أدبيات وفنون

انتقلنا

2010-05-13T02:05:00.000-07:00

ألقاكم في بيتي الجديد بكل خير

www.adbyat.net

على طلَلِ البُلوق(g) وقفت أرثي @@ مكانًا شامخًا صرحًا متينا

وأذكر ما نسجــت مـن المعانـي @@ وأذكر قصة ً طالت سنــــينا

وأذكـر صحبـة ً سكنــوا بقلبــي @@ إلى كل المكـارم سـابقـــــينا

بذكراهـم تفيضـى العيــن دمعًـا @@ وترقبـهم قلـوب الدامعـــــــــينا

إلى البيــت الجـديد أزف دعـوى @@ إلى كل الأنــام القارئـــــــــينا

إلى البيــت الجـديد أزف دعـوى @@ إلى كل الأنــام السامعـــــــــينا

@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@الفنان

البيت الجديد

www.adbyat.net

عودة الغائب

2010-04-21T23:09:00.000-07:00

عودة مع الروائي السعودي المبدع منذر قباني في عودة الغائب
هي الجزء الثاني لرواية حكومة الظل وهي من إبداع الروائي السعودي منذر قباني الذي ألقبة بدان براون العرب .. دعني أهمس في إذن قليلا (( يبدو أن الروايتين متشابهتين في الأحدث , يبدو أن الأستاذ منذر تأثر كثيراً بأسلوب دان براون .... وهو يقول هذا في بنفسه بين أسطر الرواية : أنه تأثر جدا في دافنشي كود .))
ولكني أرى أن عودة الغائب تمتاز بالموضوع الأفضل من دافنشي .. لأنها تشرح حرب الخير والشر وسبب صراع الحضارات والحرب التي نعيشها اليوم ... نعم نحن نعيش في حرب ويطول الكلام في موضوع الحرب ولكني خصصت بوست عن هذه الحرب , ولن أطرحه إلا بعد مسابقة الجليس لأني سأشارك في المسابقة بهذه المقالة وهذه دعوى مني للمشاركة في هذا المشروع الطيب .

نعود لموضوعنا ..

وفي هذا الجزء لبست الرواية زي الإيقاع السريع الذي يتملكك ويأسرك فلا تستطيع أن تترك الكتاب من بين يديك حتى تطبق عليه من الدفة الثانية .
وتستمر الحرب السرية بين الجماعات السرية الى أن تتفوق إحداهم تفوق جزئي على خصمها وبهذا تنتهي أحداث هذه الرواية مبشره بجزء ثلاث على ما يبدو ولكن لم يطبع الى الآن وهو ليس بالقريب .
سبق وذكرنا في بوست حكومة الظل تعريف : جماعة العروة الوثقى و الماسونية وأبرز الشخصيات
http://art3dnan.blogspot.com/2010/02/blog-post.html
نرجع عليها بسرعة .
في هذا الجزء زاد عدد الشخصيات والممثلين وتعددت الأدوار
ففي العروة الوثقى :

- نعيم الوزان - الشيخ عمر الحسيني
وزاد عليهم
- اسماعيل - جاسم الفراج -جعفر الأشعري - رجب قول - نجم الدين قول : المقتول في المشهد الأول
وفي حكومة الظل :
- كمال أغلو - فرانك روكفل

- فؤاد شوكت : تاب والله هداه - جورج روكفلر

- اللورد مايو - رحيم : قاتل مستأجر
شخصيات إضافية :
- سمير رحال: رجل الأعمال السعودي
-الفنانة سمر القلوب : والتي ترمز للمغنية عربية معاصرة
-الداعية باسم وسيم : والذي يرمز للشخصية معاصرة
ضحايا وقتلى هذا الجزء :
موشي قول : جريمة إعدام
دلال رحال : انتحار
الدكتور سعود : اتهم بالإرهاب
نجم الدين قول : الاعتداء عليه في منزله وقتله
الدكتور بيرسون: ( قاتل عميل )

مسرح الرواية :
في هذا الجزء امتد مسرح الرواية امتداد كبير فتنتقل بنا الرواية ما بين ( كوالالمبور ماليزيا – دبي المهرجان الإعلامي السنوي – السعودية في جده – لبنان ومغارة جعيتا – تركيا اسطنبول – ثم أمريكا بوسطن- ثم ختم المطاف في المدينة المنورة )

فلاشات سريعة من الرواية :
-بالنسبة لي المشهد 31 يستحق الأوسكار يا منذر
-إن كل حلم جميل لابد أن يتبعه كابوس ليفيق النائم من غفوته , فيتجرع مرارة الحياة صـــ201
-احذر من ما تتمناه لأنه قد يتحقق ! صـــ106
-حقيقة : إن اكبر خديعة قام بها الشيطان هو إقناع الكثير بأنه غير موجود !! < هل تعلم أن الكثير من غير المسلمين يعتقدون بهذا الشيء>
-لقد قالها نابليون من قبل < شرشي لافام > ... ابحث عن المرأة صـــ107
-لغة حكومة الظل الآرامية

... إلى أن نلقاكم في بوست جديد من سلسلة رواية تقبلي مني فائق التحية والسلام مع حبي وأشواقي الفنان

دليل الرواية

2010-04-07T13:35:00.000-07:00

سأكتب لكم اليوم بما عرفت , وما سمعت من آراء المثقفين و الرافضين والمتحمسين والمغالين والرأي المعتدل السليم .... إذا وأرت ان تبتاع رواية ولكنك لا تعرف عنها شيء فكيف ستختار ؟؟

الرواية عموما على قسمين : 1- الرواية الأدبية 2- الرواية القصصية
في النهاية كلهم يندرجون تحت مظلة الأدب فالأدب أم الفنون النثرية والشعرية على اختلافهم ولكن هنا فرق سأوضحه. ولكني هنا لا أتكلم عن الأنواع ( تاريخية – اجتماعية – سياسية ....إلخ ) بل أتكلم عن السياق العام .

أما القسم الأول : الرواية الأدبية : فهي على فرعين : 1- رواية أدبية بحته \ 2- رواية أدبية قصصية
1- الرواية الأدبية : هي القصة الطويلة القائمة على أساس السبك اللغوي, ووصف المشاعر و المشاهد و مداعبة المشاعر من حب وحزن وسعادة ... والتفنن بكل أسلحة الأدب شعراً ونثرا , بالمحسنات البديعة وغيرها من الوصوف الإبداعية .
ومثال على هذا الفرع \ رواية الفضيلة **للمنفلوطي

2- الرواية الأدبية القصصية : هي التي تتناول القصة بعرض سنمائي مشوق ( كأن الأحداث مصورة وتعرض في مخيلتك , وتقدَم بنفس أدبي عالي المستوى فهي تقدِم الأدب بسلاسة وسهوله بدون تكلف ولا خروج عن إطار المشهد في أحداث القصة بدون إسهاب وتكلف في الوصف , مع إستخدام الفنون الأدبية من الشعر والنثر والحوار .
وخير من كتب في هذا الفرع : المجموع القصصية للأديب الأريب علي الجارم بك ( سلاسل الذهب)

-الفرق بين الفرعين أن بعض الأدباء لا يجيد فنون الحبكة القصصية و فك الرموز المعقدة ويعتمد على طريقة التوصيف الإبداعية وسبك الكلمات في تناسق وتناغم عجيب .

أما القسم الثاني : الرواية القصصية : الرواية القصصية السنمائية . وهي التي أنصح الجميع بها لأنها الأكثر رواجا ومناسبة لكل الأذواق . فهي تعرض الأحداث وكأنك تشاهد فلم من أفلام الهوليوود يعرض عليك مشهداَ مشهد وليس فيها أي صعوبة في اللغة بل هي تكتب بلغة سهل وبسيطة ولكن يرتكز الفن فيها بالحبكة وفك العقد واللغز وتتمتع بأساليب تشويق مثيره. ومن أنواعها ( البوليسية – الرومانسية – الفكرية ....الخ)
ومن أشهر من كتب في هذا المجال :
- في العالم الغربي دان بروان : وأشهر رواية له ( شفرة دفينشي – وملائكة وشياطين ) وكلا الروايتين تم تصويرهم الى أفلام في السينما وأخر ما كتب هذا الروائي المبعد بروان الرمز المفقود ويبدو من عنوانها أنها مشوقة .- ومن العالم العربي : أنصح ب منذر قباني فهو كاتب وروائي مبدع وله ( حكومة الظل – عودة الغائب) .

راجع بوست <حكومة الظل> http://art3dnan.blogspot.com/2010/02/blog-post.html
وبعد أن شرحنا أقسام وأفرع الرواية وأنواعها ... أعرف ان هناك من لم يقتنع بالموضوع ككل ولكن اسمح لي أن أدخل الى عقلك بعض الشيء ..
ربما تفكر بــ: لماذا أضيع وقتي وأقرأ 500 او 300 او حتى 170 صفحة في رواية لو قرأت هذا العدد من الصفحات في كتاب مفيد علمي كان أفضل .
سأقول لك: صحيح هذا كلام كل من لم يجرب الرواية أو جرب الرواية الخطأ كان هذا رأيه , فهناك روايات كثيرة سخيفه لا تضيف أي قيمة للقارئ وقصتها أيضا سخيفة , ولكن ليس الكل فهناك روايات واقعية وتاريخية وتتكلم بحرية كامله عن معلومات سرية عن منظمات سرية و مجتمعات عادات الشعوب و أفكار .
كل ما عليك هو أن تحسن إختيار الرواية بعناية من خلال خطوات سهلة :

*لمعرفة هذه الاقسام والفروع التي ذكرنا

من خلال معرفة جزء من سيرة الكاتب للرواية فيمكنك ان تحدد هي أدبية ولا قصصية .
- قراءة أول صفحتين على الاقل ومعرفه طريقة السبك والنسق الكلامي
- سؤال أهل الخبرة والتجربة ( أسأل مجرب ولا تسأل طبيب )

- القراءة على الغلاف من الخلف ففيه في الغالب أراء المثقفين وكبار الشخصيات وعلى حسبها قدر .
وربما تقول : أنا لا أحب قراءة الكتب إلا الروايات لانها مشوقة وتجذبني .
أقول لك : أجعل من الروايات خطوة أولى من السلم وطريقة تتدرب بها للتعلم على مسكل الكتاب ومصاحبته وبعها سيكون للكتاب العملي والعادي شأن أخر في عينك

تقبلوا تحياتي وفائق أشواقي ... وأعتذر على التأخير حبسني عطل فني باللابتوب
****************************الفنان

من مذكراتي : لعلي أن أنال بها شفاعة

2010-03-19T07:27:00.000-07:00

عندما تأملت حال المسلمين في القدس وحال المسجد الأقصى الشريف واعتداء أعداء الله عليه وإخراج الشيوخ والمعتكفين منه , بدون حول منا ولا قوة أطرقت مفكراً لو أن الله لم يقدر لي أن أكون بين صفوف الفاتحين للقدس ولم أشهد فتحه ونصرة أهله وقُدر هذا لأبنائي كيف ستكون نظرتهم لأبيهم بما سيفخرون بذكر جدهم , أم هل سيصفونني وأهل زماني بالضعفاء والساكتين عن الحق هل سينتقصون من مروءتنا
عندها كتبت هذه المذكرة علهم يلتمسون لي العذر إن عرفوا صدق نيتي وقلة حيلتي :

في يوم الأثنين15\3\2010 افتتح اليهود كنيس الخراب الكنيس رقم 61 منذ احتلال فلسطين في عام 67 وهو وضع حجر الأساس والبداية لبناء مشروعهم وهيكلهم المزعوم هيكل سليمان وهو بداية لهدم المسجد الأقصى وما زالوا في عمليات الحفر والنخر تحت جدران المسجد الطاهر وفي روابي البقاع المقدسة مازالوا يعملون ويبحثون بجد عن أي دليل يثبت إدعاءهم وحقهم التاريخي وأنهم هم الأساس في هذا المكان , ثم جاء بعدهم المسلمون و بنو المسجد الأقصى , هكذا يدعون ولكن الأرض الطيب والطاهرة أبت أن تعطيهم أي دليل وصرخت في وجوهم معلنة سخف كذبهم وبطلان ادعائهم .
وإني من هنا من مكاني هذا أقول كلمة علها تنجيني في يوم المحكمة الإلهية العادلة من تهمة الرضوخ والتسليم ومن تهمة الضعف والخوار ومن تهمة النسيان والتضييع .. وأقولها لمن يأتي من بعدي على هذه الدنيا .
لست أنا من سمح لهم ... لست أنا من رضي وقنع بوجودهم , لو كان لي من الأمر شيئا لطردتهم , لست أنا من ينام قرير العين هانئ مرتاح البال , وإخواني في السجون يعذبون , والنساء يرملون . والأطفال يقتلون, والشيوخ يهانون , إن قلبي ليلتهب التهاباً, وأن رأسي لمشتعلٌ مشيبا, وإني لمحدثٌ نفسي صباحا ومساء, وإني لمتأهبٌ مستعد منتظر , إن جاء دوري فلن أتأخر ساعة ولن أتردد لحظة .
وأني لأذكر حيث النبي صلى الله علية وسلم «مَنْ مَاتَ وَلَمْ يَغْزُ، وَلَمْ يُحَدِّثُ بِهِ نَفْسَهُ، مَاتَ عَلَى شُعْبَةٍ مِنْ نِفَاقٍ».رواه مسلم
ولا يكون تحديث النفس بالكلام فقط بل بالفعل والنية الصادقة : من خلال متابعة أخبار الأقصى ومعرفة أحوالهم
واستشعار"من لم يهتم للمسلمين فليس منهم" و من خلال الدربة والقوة واستشعار{وَأَعِدُّواْ لَهُمْ مَّا اسْتَطَعْتُمْ مِّن قُوَّةٍ وَمِن رِّبَاطِ الْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدْوَّ اللَّهِ وَعَدُوَّكُمْ }

فمن من البشر يضمن الحال و تصاريف الزمان ... الم تكن بالأمس أقوى القوى بالعالم فرعون والفراعنة ثم.. فارس والروم .. ثم زلزلت عروشهم قوة الإسلام الصحيح وهيبة الخليفة الراشدَ... ثم بعد ذلك دارت تصاريف الزمان الى روسيا .. واليوم أمريكا .. ألا يقول كل عاقل .. من التالي .. الكل مقتنع بأن الأيام دول يقلبها الله كيف يشاء إذن فلنستعد ... ولنستيقظ من بعد هذا النوم العميق وننفض عنا غبار الكسل والهوان ولنحدث أنفسنا .

يواسيني كل ما ذكرت حال المسجد الأقصى وقلت حيلتي قول صديقي العزيز طلال الخضر:
خـــذوني للمنـــايا واقــذفــــونـــي**وألقوني بغــــــــزّة واتركــونـي
خذوني أشـــــهد الأحــداث فيــــها**وأسمع صوت قصفٍ أو أنــيـــنِ
أروني حـــــال إخــــــواني وأهـلي**ومن هـم بالمــــقــابـر جاوروني
خــذونــي كـي أرى فـيها شهــــيداً**لعل الدمعَ يـُـذرف من عـــيـوني
أرى الطفل الرضيـعَ يــموتُ حـــيّاً**وتُـسْـلـِمــُه المنونُ إلى المـــنونِ
وشيخٌ في زوايـــا البيــــت يبـــكي**فواشـــيــبــاه من قـهـرٍ وهـــُونِ
وصوتُ يتـــيمةٍ حرّى تـــنـــادي :**إذا فيـــكــــم مروءةُ أنـــقــذوني
أجيروني كـرامَ الـعُــــرْبِ غـــــوثاً**بني صــهيون قد دكّوا حصـونـي
ألا من بيــــنكــم رجــــــلٌ رشـــيدٌ**يــخـاف الله في عرضـي وديــني
أما فيـــــــكـم رجـــالٌ ذو إبـــــــاءٍ**فنـــــــــعم القوم من سندٍ وعونٍ
بلى فيــــــنـا رجـــالٌ لو تــراهــــم**كــــناب الليثِ أو سـيفٍ ســنيـنِ
عـــبـادُ اللهِ فـي مِحـــراب زُهــــــدٍ**لــــيوثُ الــغاب في ظــلّ العرينِ
رجالٌ كَشَّـــفوا منــــهم صـــــدوراً**إذا ما الموت قال ألا احضـــنوني
أنا منــهم فــمن منـــــكم رديفـــي؟*إلى المولى على ظـــهر المنــونِ
لملعب حورِ جـــنّــــات سقــــتــــنا**به الوِلــــدان كأســـــاً من معيـنِ
تـُـسامُ بها الـنـــفوس فتـشـتريـهـا**ثنـــايا الـبـيضِ بالــــدّر الــثمـين
خذونــي للمـــنايا واقـــذفــونـــــي**وألقوني بغــــــــزة واتركــــوني
ومــــــُدّونــــي بمــــقـــلاعٍ ودرعٍ***دعوني أفــتدي الأقصى دعونــي
دعوني أُلـــقــمُ الأعـــــــداء مُــرّاً**فأظـفرُ أو أمــوتُ عـلى يــقـيـــنِ

فإما الـــعـيش في الأقـــــصى بعـزٍ**وإلا فــي ثــراها فادفــــنـــونـــي

بناتي تأخروا !!!

2010-03-07T16:02:00.000-08:00

أهلا وسهلا بالعبير وبالربى , أهلا وسهلا بالكرام ألي النهى , أسماؤكم تتلى علي من الضحى ...وبغدوتي وبعشوتي حتى الكرى , مني التحية والسلام عليكم , زوار دنياي وبيتي و الحشى .
أسمح لي عزيزي القارئ أن تغزلت فيك في مطلع البوست ....فهذا من فرط الشوق لتدوين
أعلم أنني تأخرت في طرح بوست جديد ولكن ماذا عساي أن افعل , فهذا حال بناتي كل ما أردت لها الخروج, تذكرت ثم عادت لتكتحل, و تمتشط تنزين نفسها بحليها وتلبس من جديد ولا كأني كنت أريد لها الخروج فهي عادة ما تؤخرني لتخرج لكم في أبهى صورة وأرقى منظر وأحسن مخبر .

*******شوفواها شحلاتها تعتذر على التأخير ..

إذن دعوني أوضح بعض المشاريع الجديدة للمدونة ... بما أننا في انتظار حضرات البنات ليجهزوا .
1- مشروع إعداد مادة متكاملة عن كيفية صقل الشخصية المؤثر الجذابة والتي سأتسلسل فيها في كل شهر بوست يحاكي صفات هذه الشخصية , والتي سنجمع من خلال هذه البوستات صفات قوية وفعالة في فن التأثير والجاذبية .

2- سأطرح بين كل فترة متقاربة ليست ببعيدة بوست شرح لرواية اطلعت عليها وبشرط أن تكون رواية مميزة لا أقول الأفضل ولكني لن اطرح إلا الشيء المميز .. فالذي لدية حب للرواية .. فليتابع هذه السلسلة .

3- سأعّد لكم سلسلة أدبية شعرية ونثرية .. سأجمع فيها ما لذ وطاب من أطايب الثمر والدرر والمرجان والذهب النفيس من القديم ومن الحديث , لن أجمعا وأنتجها وأخرجها اعتباطا بل لحكمة وغرض فاني انطلق من حيث ينطلق غيري من الأدباء الصادقين المخلصين للأمة من المذهب النقدي في الأدب القائل: ( للفن غاية خُلقية ) لتجد في النهاية مجموعه من القيم و الأخلاق الراقية السامية التي تسمو بصاحبها ومجتمعه إلى المراتب العليا في بصياغة أدبية جميلة وبرونق براق متلألئ .

. وبإذن الله سأضمن لك عزيزي القارئ ولكل من يتابع هذه السلاسل ... مادة كافية شافيه لكل طالب في هذا المجال مجموعه من أمهات الكتب المتخصصة لكل مجال ومن الاجتماع بأساطين العلم <أساطين جمع أسطون> وسأجهد قدر المستطاع لتبسطها وتيسيرها , حتى يتسنى لكل قراء فهمها وحفظها وتطبيقا في أي وقت لي أي شخص في أي مكان .

وما بين هذا وذاك .. مواضيع وبوستات شتى ...حسب تصاريف الزمان ومقتضيات العصر والمكان.
( إنتهى الاعلان )

بما أن مزاجي غزلي في هذه الأيام أضع بين أيديكم جزء من مختاراتي ..
ابو فراس الحمداني : وحواره الجمالي ..

تُسَائِلُني : مَنْ أنتَ؟ وَهيَ عَلِيمَةٌ *** وَهَلْ بِفَتىً مِثْلي عَلى حَالِهِ نُكرُ؟
فَقُلتُ كمَا شاءَتْ وَشَاءَ لـهَا الـهَوَى: *** قَتِيلُكِ! قالَتْ: أيّهُمْ؟ فهُمُ كُثرُ
فَقُلْتُ لـها: لَوْ شِئْتِ لَمْ تَتَعَنّتي، *** وَلمْ تَسألي عَني وَعِنْدَكِ بي خُبرُ!
فَقَالَتْ: لَقد أزْرَى بكَ الدّهرُ بَعدنا *** فَقُلتُ: مَعاذَ اللـه بَل أنتِ لا الدّهرُ
فَلا تُنْكِرِيني، يَابْنَةَ العَمِّ، إنّهُ *** ليَعرِفُ مَن أنكَرْتِهِ البَدْوُ وَالحَضْرُ
وَلا تُنْكِرِيني، إنّني غَيرُ مُنْكَرٍ *** إذا زَلّتِ الأقْدامُ، وَاستُنزِلَ النَّصْرُ

وقلت ايضا :
أنـزه ( اسمك ) أن تمر .. حـروفـهـ *** من غِيـرتي .. بمسامع الجـلاس ِ فأقـول : " بعض الناس " .. عنك كناية ً ***خـوف الوشاة .. وأنت [ كل الناس ]ِ

وقلت ايضا :
على لسان ابو نواس :

فما زلت بالأشعار حتى خدعتها *** وروضتها والشعر من خدع السحر

وفي الحقيقة كله كلام واليد صفراً خائبتين :) مجرد غواية شاعر
مع كل حبي وأشواقي ... الفنان

********وما زلت انتظر بنات افكاري ليجهزوا ....

حكومة الظل

2010-02-15T13:15:00.000-08:00

السلام عليكم ,,,
أهلا وسهلا بكم أعزائي المدونين والمتابعين أحيكم وأرحب بكم بأجمل التحايا وأطيب الترحيب , وأقدم لكم اليوم بوست خفيف وجميل وسهل الهضم ومفيد وهذا الأهم حيث أن جل اهتمامي هو أنت عزيز القارئ فلو لا فائدتك واستمتاعك ما كتبنا ولا سطرنا , نبدأ عرض بوستنا .... مستعدين ..... نتوكل على الله :
بوستي اليوم سأتكلم فيه عن رواية أدبية فيها لحمة من التاريخ , ولمحة فكرية , ولمحة عن صراع الأجيال والحضارات ومع كل ما ذكرت فهي سهلة وجميلة وعميقة وذات طابع قصصي روائي جميل .

الرواية هي ( حكومة الظل ) ل د. منذر قباني من مواليد مدينة الرياض عام 1970 , طبيب وروائي سعودي أبرز أعماله رواية حكومة الظل التي صدرت عام 2006 , والجزء الثاني منها عودة الغائب والتي صدرت في 2008

رواية حكومة الظل :

الرواية تتناول حقبة أواخر الدولة العثماني وسقوطها والتاريخ المعاصر الحالي في ظل انقسام الدول العربية , وتدور أحداث هذه الرواية في صراع بين جماعتين سريتين بينهما حرب ضروس سرية لا يعلم بها إلا المنتسبين لهذه الجماعة أو تلك التي تحاربها وقليل من المثقفين أما باقي الناس فيعتبرون ما يحدث من حولهم من أحداث محض صدف وهي في الواقع على العكس بل هي من تدبير وتخطيط سري وخيوط جريمة نسجت بالظلام ,ولكل جماعة هدفها التي تسعى إلية حيث أن جماعةً تسعى لسيطرة على الأرض والحكم , والأخرى هدفها صد هذا العدو والتحرر من سطوته الظالمة , ويلعب هذه الأدوار كل من رجل الأعمال الناجح نعيم عبدالله خليل الوزان , و الدكتور عبدالقادر بنوزاني , والصحفي اللامع طلعت أحمد نجاتي , علما بأن ما يدور من أحداث هذه الرواية مسقط على الواقع وفيها نسبة كبيرة من الحقيقة ولكن بعضها باسمه الحقيقي وبعضها باسم مستعار .
*أعلم أن تقديمي لرواية ليس شارحاً كافياً لها ولكن لي في هذا حكمة , فإني لو أعطيتكم مختصر مفيد لما يدر من أحداث رئيسية لن يطلع أحد على الرواية وسأكون كمن كتبة بوست ليشعل به النار ويحرقه فيكون مجرد دخان وتصاعد لا فائدة منه.

وهذه نبذة عن بعض المصطلحات التي ترد في الروية :
الماسونية :
الماسونية أو البناؤون معناها الحرفي هي "البناؤون" وفي الإنجليزية سموا Freemasons أي "البناؤون الأحرار". هي عبارة عن منظمة أخوية عالمية يتشارك أفرادها عقائد وأفكار واحدة . تتصف هذه المنظمة بالسرية والغموض وبالذات في شعائرها , تتميز هذه المنظمة بسعة انتشارها وتمكنها من الوصول إلى معظم الحكومات العالمية القوية هي من تملك زمام قيادة العالم، لذلك فهي "من محاربي الفكر الديني" و"ناشري الفكر العلماني".
* نصيحة لا تصدقون أي تعريف بالنت أغلبهم زيف وانا عدلت على هذا التعريف وصححته للفكرة الصحيحة

حزب الاتحاد والترقي:
جمعية الإتحاد والترقي (بالتركية: İttihad ve Terakki Cemiyeti) هي أول حزب سياسي يقوم في الدولة العثمانية. تأسست عام 1894 تبنى شعارات الماسونية وتستر ورائها(حرية عدالة مساوات) حاولوا فرض سياسة التتريك على العرب و غيرها من اقوام الدولة العثمانية. وإستلمت رئاسة الحكومة والسلطة الحقيقة قبيل سقوط الدولة العثمانية وقيام تركيا الحديثة. ومن أبرز ممثليها ( أتاتورك )

جمال الدين الحسيني الأفغاني :
(1838 – 1897)، أحد الأعلام البارزين في عصر النهضة العربية وأحد الدعاة للتجديد الإسلامي. ومن اعلام القومية الافغانية مؤسس جريدة العروة الوثقى في باريس .

"الامام" محمد عبده:
ولد محمد بن عبده بن حسن خير الله سنة 1849 يُعدّ "الإمام محمد عبده" واحدًا من أبرز المجددين في الفقه الإسلامي في العصر الحديث، وأحد دعاة الإصلاح وأعلام النهضة العربية الإسلامية الحديثة؛ سافر بدعوة من أستاذه جمال الدين الأفغاني إلى باريس سنة 1884 م، وأسس صحيفة العروة الوثقى، وفي سنة 1885 م غادر باريس إلى بيروت، وفي ذات العام أسس جمعية سرية بذات الاسم، العروة الوثقى .

العروة الوثقى :
قيل أنها ذات صلة بالمحافل الماسونية العالمية تحت زعم التقريب بين الأديان , وقيل أنها جماعة سرية تعمل في التخفي والتغلغل داخل الجماعة الماسونية لكشف مؤامراتها و تدبيراتها .

أجمل ما اقتطفت من ثمار هذه الرواية :

*فن الإقناع في أسلوب نعيم الوزان : يعتمد في ذلك على محاولة معرفة اهتمامات من أمامه , ومن ثم يتحدث بها قليلاً , والاستماع إلى الآخر كثيراً , وأن يستمع أكثر من أن يتحدث .
*قولة الشيخ ابو بكر الحسيني : الصدفة هي تبرير الجاهل لما لا يفقه .
*إذا أردت أن تستقي الحقيقة من أحداث قد جرت , فعليك أن تتجرد من عاطفتك , وتنزع عنك كل فكر مسبق , وتنظر إلى الأحداث بعين مجردة , وتذكر أنه لا يوجد حادث بلا مقدمات .
*التاريخ ! إن فهمت الماضي فسيرشدك إلى حل الغاز الحاضر واستشعار المستقبل .
*قولة سيد خليل : الحرية هي هبة الله لعباده وليست حقا لهم عليه .

جزء من قصة خليل لتشويق :

كان خليل جالس في غرفته في قصر الضيافة حيف سمع طرقاً على الباب بساعة متأخر من الليل بدا الاستغراب واضح على وجه خليل من يا ترى يكون الطارق توجه نحو الباب وفتح الباب فلم يجد أحد نظر شمالا ويمينه وإذا به يلمح ملامح شخص في آخر المرمر لم يعرف خليل من هذا الرجل ذهب خلفه فجأة اختفى هذا الرجل فقد خليل أثره .. ثم بدأ خليل يتجول في أرجاء قصر الضيافة الضخم حتى وصل إلى المكتبة فدخل المكتبة ولكن شيء ما أثار انتباه خليل حيث دهش لوجود مجسم هرمي وفي أعلاه عين في وسط المكتبة وأمام هذا المجسم حائط و به مدخنه ذهب خليل يتفحص المجسم وإذا بنسمة هواء بارد تضرب في وجه استغرب خليل من أين يأتي هذا الهواء ذهب إلى الجدار يتحسسه وإذا به خطين ضعيفين جدا غير واضحين ولكن اكتشف انه باب سري ولكن إلى أين يا ترى وماذا خلف الباب السري ........
كانت هذه فقره صغيره من الرواية ولكني أعدت صياغتها بشكل مختصر وبأسلوبي لتعرف قصة هذا الباب السري عليك بشراء نسخة من الرواية

وهذا ختم الجودة الذي أختمه على كل كتاب انتهيت من قراءته وفحصه
على فكرة كانت هذه الرواية هي الأولى للمنهج القرائي لمشروع نادي اقرأ الذي أسسته وتتلخص فكرة النادي في ثلاث نقاط : - الهدف \ حب القراء والتعلم
- تنمية مهارة المناقشة والصالونات الثقافية
- خلق جو أسري واهتمام وثقافة مشتركة للأسرة
لا يسعني أن أذكر كل تفاصيل النادي في هذا البوست ولكني سأخصص له بوست خاص فيما بعد بعدما يتبلور وينضج لان الآن ما زال في شهره الأول وقابل للتعديل على آلياته وإستراتيجيات العمل .

إلى أن نلقاكم في بوست قادم تقبلي مني فائق التحية والسلام
.. مع حبي وأشواقي الفنان ....

الشخصية المؤثرة الجذابة

2010-01-30T23:47:00.001-08:00

أهلا وسهلا بك عزيز القارئ لقاء يتجدد بجمال التواصل والثقافة , سأذكر لك في هذا المقالة مجموعة صفات للشخصية المؤثرة الجذابة , ودعني أهمس في أذنك لو أنك أتقنت من هذه الصفات واحدة أفضل من أن لا تتقن منها شيء, ولأنك في غالب أوقاتك تمارس هذه الصفات ولكن بدون إتقان ولا تركيز فهي تفقد جاذبيتها ولكني سأسلط الضوء عليها بشرح يجعل منك مؤثراً وجذاباً , وقد تجد مثل هذه الصفات مذكورة في الكثير من الكتب التي تتحدث عن نفس الموضوع , ولكني سأصنفها تصنيف جديد يسهل لك طريقة التمرين عليها و حفظها من أول مرة تطلع عليها , مستعد ........إذن فلنتوكل على الله :

1- الحيوية :
يتوجب عليك بادئ البدء أن تكون حيوياً وفي حالة مزاجية ( رايقه ) وفي صفاء ذهني وتبسط , ولا أقصد أن تكون مسترخياً بل أن تكون في حالة حماسة وفرح وحيوية لتكون جاهزا للقاء الناس وتطبيق الصفات القادمة بكل حِرفية , نعم أعرف أن لكل إنسان همومه ومشاكله التي لا تكاد تفنى وهي متجددة على مدار الساعة , ولكن هذه هي الحياة
خلقت على كدر وأنت تريدها*** صفواً من الأقذاء والأكدار
ولكن هذا لا يعني أن تعيش حياتك في ضغط عصبي, بل يستوجب عليك أن تتعلم كيف تكيف نفسك على أن تكون حيوياً ومبتهجاً هذا إذا كنت تريد أن تكون مؤثرا وجذابا وهذا أمر راجع لك في النهاية.
ولكي تتعلم هذه الصفة وتجسدها ينبغي عليك أن تتدرب على مهارة بسيطة هي :
مهارة < كن بشوشاً> كيف ؟
(( الاحتفاظ بالشعور المبتهج والإيجابي يتطلب مهارة وقدرة على الخداع في الوقت ذاته , ففي بداية الأمر ليس عليك أن تصدق هذا الشعور قم به فقط , وبعد فترة قصيرة لن يكون هذا الشعور مجرد ادعاء بل سترى أنك مبتهج بشكل حقيقي )) <أنا نفسي طبقت هذا التمرين وعجبت من النتائج >
وهذا التمرين ينطبق على كل الصفات التي سنذكرها لأنها صفات أخلاقية ,الخلق مكتسب يمكن اكتسابه بكل سهولة , ونتعلم هذا من سيد المعلمين محمد صلى الله عليه وسلم حيث قال: (( إنما العلم بالتعلم , وإنما الحلم بالتحلم ))

2- اقتصد في ملبسك أو غالي فيه حسب الاحتياج :
قد يغفل البعض عن هذه الصفة وهي مهمة ولا تقل أهمية عن غيرها من صفات الجاذبية , فحين تكون بمظهر لائق وجميل فهذا كافي ليجعل كل من يقابلك يشعر براحة معك وانشراح , ولكن لا تشذ عن باقي زملائك واختر ملابسك على حسب المناسبة , فإذا كان لقاء بسيط وغير متكلف فلا تتكلف ولكن راعي أن تكون أنيقاً وبسيطاً في نفس الوقت , وإذا كنت مدعو لحفل فخم ومن الطراز العالي فإياك أن تبدون دون المستوى المطلوب بل غالي في ملابسك وحسب ما يكون لائق و متناسق عليك .
<طبعاً البنات الله خير مو مقصرين كله مغالين حتى بدون مناسبة ولكني أشوف البنت الجذابة هي التي تخص لك مكان ملبس مناسب له .. مو وحده رايحه المخيم و فل ميك أب تقول رايحه عرس >

3- الابتسامة :
إن للابتسامة الأثر الأعظم للجاذبية فمن دونها تصعب عليك كل صفات الجاذبية فهي أهمها بلا منازع ,وقيل فيها هي السحر الحلال ولها أيضا فنون لا يسعني أن أذكرها كلها لأنها على حسب الموقف ولكني سأعطيك القاعدة العامة لها :
لا تتهاون فيها فتنساها مع الحديث , ولا تبخل بها بل أكثر منها , وإياك أن تغالي فيها وتكون كما الضاحك بدون سبب فيعاب عليك بل أتقنها , وإياك ثم إياك من التصنع فإنك ستكتشف بسهولة .
ولا يخفى عليكم في هذه الصفة قول المعلم الأول سيد البشري عليه الصلاة والسلام (( تبسمك في وجه أخيك صدقة ))

4- اهتم بأسلوبك عند المصافحة :
عادة ما نصافح بدون وعي كامل .. فكثيرة هي المصافحات في اليوم الواحد في كل مكان و لكن عليك باستغلال هذه الحركة المعتادة وتحويلها إلى صفة جذب مهمه في حياتك , ويمكنك ذلك من خلال تطبيق بعض الملاحظات وهي :
- ابدأ بالمصافحة
- كن حازماًً حتى تدل على ثقتك من نفسك , ولكن لا داعي بأن تكسر أصابع من تصافح <هذه الملاحظة لا تخص البنات الرقيقات >
- ابدأ بالإعلان عن اسمك ثم كرر أسم من تعرفت عليه بصوت مسموع دلالة على انتباهك .
- اجعل عينيك في عين من تصافح .

5- اطرح الأسئلة :
هذه الصفة لها رونق خاص ولها مهارة خاصة يجب عليك أن تتقنها مع الوقت والتجربة , والفائدة منها هي أن تكون محبوبا ومؤثراً ومالكاً للحوار .
عليك أن تكون أنت المبادر في الحديث وطرح الأسئلة . وعليك أن تتمتع بالفضول , ولكن كن على يقين من أن أسئلتك حقيقة وصادقة وجديرة بالاهتمام.
بالله عليك هناك أسئلة يجب تجنبها مثل :
- السؤال بــ هل \ أ : لأن أي سؤال يبدأ بهما تكون إجابته في الغالب بــ نعم \ لا \ أجل وهذا من شأنه إغلاق الحوار وليس هذا ما نطلبه .
- الخصوصيات .
- ما جرا عليه العرف : ونقصد فيه الأشياء التي تعارف الناس أنهم لا يسألون عنها مثل الراتب , الرصيد في البنك , كم الأقساط , عمر المرأة ....إلخ
لذلك ليس من اللائق أن تسأل سيده يبدو أنها تبلغ من العمر أكثر من 30 عام كم عمرك ؟
ولكن في مثل هذه الحالة تستطيع أن تجامل وتعطيها أصغر من عمرها وستكون مؤثرا بشكل سحري < وان ما صار أنا ما افهم شي >.
وهناك فنون كثيرة للسؤال الذكي ومنها:-
- أن تستخرج سؤالك من كلام محدثك وهذا يعطي إيحاء بالاهتمام والتركيز .
- اطرح السؤال الذي يسعد الناس بالاجابة عليه مثل إنجاز حققوه أو شيء محبب إليهم .
-وهناك أيضاً سؤال يعتبر المفتاح السحري للحوار فلو كان الذي أمامك من النوع الممل ولا يجيب إلا بــ نعم \ لا \ أجل
عليك بالسؤال السحري وهو : لماذا؟؟
مثل\ أين تحب أن تقضي العطلة ..(كذا).... لماذا؟
ويقول لاري كينغ (( إن من الأمور التي يجتمع عليها المتحدثون البارعون ( المؤثرون ) أن لديهم فضول , فطالما يسألون لماذا دائما يريدون أن يعرفوا المزيد عما تتحدث إليهم بشأنه )) .

6- كن مستمعاً جيداً :
والقاعد الأولى في هذا المقام .. هي ( الإصغاء) , وعندما أقول الإصغاء فانا أقصد الاستماع مع الانتباه والفهم وليس مجرد استماع .
وهناك طرق كثيرة لتكون مستمعا جيدا خذ منها :
- إطلاق همهمات توحي بالتركيز ( هم هم , نعم , أسمعك , تابع , حقا )
- تكرار أخر جملة قالها .. لكن هذه تستخدم في حال إذا لم تفهم وطلبت توضيح ( هل تقصد كذا وكذا )
- استخدام لغة الجسد .. وهي الاتصال بالعين , فتح العين للدهشة , وكأن تومئ برأسك إثباتا لمتابعتك ,

7- جامل الناس بصدق :
كن دبلوماسيا ، امتدح الأشياء الجميلة عند الناس , وكن صادقاً ولا تتملق بالله عليك
ويمكنك الدمج بين المجاملة وفن طرح السؤال في الوقت ذاته.
مثال : تعجبني بدلتك وأناقتك ... من أين تأتي بهذه البضاعة الجملية أين تتسوق .

8- دافع عن الاخرين :
لو جلس كل الناس ليذموا شخص ما ولو كان فعلا كذلك فإنك لن تشارك معهم مهما كان , وإنك ستجد شيء جيد تذكره به وكن صادقاً في ما تقول .
والطريقة المستخدمة هنا ( المهارة ) :
ستقول دائماً إذا تكلموا عن أحد ( ولكنه طيب .....) لاشك فلا يوجد شخص يفرح بأنه حقير وماكر .

9- لا تحتكر المحادثة :
امنح الطرف الآخر فرصة ليرد عليك بمساحة زمنية كافية كما تكلمت أو أكثر منك .
تذكر : أن من تتحدث إليهم يتضاعف إهتمامهم بالحديث عن أنفسهم أكثر من سماعك والحديث عن نفسك .

10-الصدق :
كن صادقاً في جميع مشاعرك و تعبيراتك وجميع ما سبق من صفات وإياك والتصنع وإلا سرعان ما ستكشف وستبدو بمظهر سخيف , ويمكنك الوصول الى أي صفة من هذه الصفات عن طريقة مهارة كن بشوشاً .

هذه هي الصفات العشرة .. التي اذا ما طبقت أي منها بمهارة وفعالية فسرعان ما ستلمس التأثير والجاذبية الملحوظة

بشكل فعال وسريع .
هذا البوست هدية مني الى كل قراء مدونة أدبيات وفنون , لكم ولكل من يعز عليكم .
مع تحياتي وأشواقي محدثكم الفنان .
**************************ودمتم في سلام,,,,,

________________________

المراجع:

* كتاب : كيف تتحدث إلى أي شخص في أي وقت في أي مكان لاري كينغ

* كتاب : قواعد العمل ريتشارد تمبلر

هذيان مدون

2010-01-04T14:36:00.000-08:00

الهذيان لغةً :
جاء في تفسير الطبري : قال: الهَذَيان الذي يتكلـم بـما لا يريد، ولا يعقل كالـمريض الذي يتكلـم بـما لا يدري
و بالعامي : خرابيط النائم قبل ما ينام وأول ما يصحو من النوم

وكما قال محمد بن فَتُوح
لقاءُ الناسِ ليس يُفيد شيئا ً *** سِوى الـهَذَيانِ من قيل وقالِ
فأَقْلِلْ من لقاء الـناس إلا *** لأخْذ العلْم أو إصـــــلاح حـــــالِ

ويقال لأحمق اذا نطق
كما قال مكّيُّ بنُ سوادةَ:

تسَلَّمَ بالسُّكوت من العيوب *** فكان السَّكْــتُ أجلَبَ للعيــوبِ
ويرتجلُ الكلامَ وليس فيه *** سوى الـهَذَيانِ من حَشْدِ الخطيبِ

ولكن الهذيان ليس كله سواء
فكان أبو فراس الحمداني قبل موته في الفراش يهذي فقيل فيه كان هذيانه أفصح من كلام الأصحاء

وبعد ما وضحنا الهذيان فهذا هذياني
فهذا بوست كتبته على الفراش و أنا أهذي :

* قبل لا أنام أشعر بازدحام في عقلي وتصادم أفكار وأشعر أن عروق مخي ستتفجر
اعترف أن ببالي عشرات البوستات التي تم تحديدها وكتابتها ولكن لم اطرحها خوف من أن لا أأتي بالجديد المفيد
منها _ ملك الجنة
_ والمقام التاريخي
_ فقه التعامل مع الحاكم

* الإدارة الكويتية عابثة ...والقرار الكوتيتي تحت جزمتي ... ووزير الداخلية غير مسؤول
لهذه التفاهات صفق الحاضرون في الجمعية الثقافية النسائية , وكانت هذه تفاهات نصر أبو زيد
وأنا ما أقول إلا شاهت الوجوه تصفقون للإهانه.. وتسمون أنفسكم وطنين

ما أقول إلا< طويل هب هب لا دين ولا مذهب> لا دين ولا وطنية

* اعترف أن السرعة الأدنى للخطوط السريعة بقانوني 160
بس هذا غلط ********** أدري أدري خلاص ببطل بعد ما أعيدها
دائما أقول لأبي هذا الكلام إذا ركب معاي السيارة .

* من أجمل الأوقات التي اقضيها في حياتي هي في صحبة
الشيخ علي الطنطاوي

* شخص أقف أمام كلماته بكل احترام وتقدير وإنصات
هو د.طارق السويدان خوصصا اذا قال (( اسمعوا يا شباب هذا من خلاصة خبرتي ))أعرف أنه لن يقول شيء عادي أبدا .

* رجل عادتاً ما يؤخرني عن مواعيدي إذا كنت في الطريق لموعد
عبدالعزيز العويد إذا تلكم بالتاريخ تتحول سرعه السيارة إلى 80 كلم لأحظى بأكبر قدرممكن من البرناج .

* غالبا يضيق خلقي إذا بكتب بوست لأني ملول و البوست يأخذ مني وقت .

* إعلامي أتابعه بشكل جنوني واعرف كل حلقات وكل أساليبه بركات الوقيان

وأقوى حلقتين برأي ورأيه هو شخصياً
في ضيافتهم \عبدالعزيز البابطين + حياكم \ مفيد فوزي

* أفضل فنان في نظري محمد الحسيان
وهذا وفقاً لشروطي
هو الأول على الإطلاق في مجاله
وكلمات رائعة مختارة بعناية ودقة
وألحان عجيبة وأداء متميز قوي جدا باختصار عملة نادرة الله يحفظه .

* بالسيارة أضحك بصوت عالي و ملفت للنظر لدرجة تشعرني بالخجل (وأتلفت في احد شافني ولا لأ )
والسبب في ذلك .. إذا بو جندل تحلطم على الحجية
أكثر جملة تضحكني جملة جدي
((هــــا مـــا اسمـــــع ......مادري شتقول علاوي ))

* ستار بكسStarbucks بدأت أشعر إنه صار مكان للهيلق واليهال مو الكل البعض
والبديل الناجح هوCaribou كاريبو كافية .
أشعر انه مكان للطبقة الراقية . والمثقفين .

* اكره هبات الكويتين .. إذا شروا blackberryبشتري iphone
وإذا البسوا polo بلبس hackett

كل هذا حتى لا أصنف من التصنيفات الساذجة ماك جيكن وجيز بيرقر وغيرة من التفاهات .

* لما أشوف واحد عنده blackberry أتعمد أسأله شنو مواصفات تلفونك
إذا قال ما أعرف ..
أبتسم إبتسامه ما راح اقول خبيثه ولكنها تفهم الحضور من حولي اني
أقول لا للهبات بدون عقل .

* شباب الكول أصبح وصمت عار في نظري
شباب كول = مظهر بلا عقل .

* لأول مرة أتابع مسلسل كويتي من الحلقة 1 الى 30
هو : ام البنات شي حلو متعوب عليه .

* اعترف اني اتابع مسلسلات تاريخيه واشتريهم DVD حتى لا أنذل بالإعلانات وقت العرض الحصري

* اعترف إني أعدت مشاهدة الزير سالم .. 7 مرات
وهذا كله من إعجابي الشديد بدور سلوم حداد
ولم اكتفي بهذا بل قابلته شخصيا في سوريا
وكان (أبضاي) بحق وحقيقي
أبضاي : أي الرجل الشديد المفتول العضلات وفاتر الشارب الذي يحسب له الناس ألف حسب

* كل من شغفت بمتابعتهم قابلتهم على الحقيقة
بركات الوقيان
محمد الحسيان
سلوم حداد
طارق السويدان

إلا أستاذي أكثر ما ندمت عليه بحياتي
إني عاصرت علي الطنطاوي ولم أقابله(Face to face )
ليس هؤلاء فقط من إلتقيت بهم على الطبيعة , ولكن
من ذكرت كان لي معهم لقاء خاص وأنا سعيد بهذا اللقاء

* القناة التي احترمها لاحترامها لعقول المشاهدين وأتابعها تقريبا
الوطن + الرسالة + nationalgeographic ابو ظبي ناشون جيوجرافيك
كوليتي + مصداقية

* أعز مكان في الدنى ظهر يوكن ٍ ** وخير جليس ٍ في الزمان ِِ لابتوب ُ
:)

ختاماً داهمني النعاس لا أقوى على إكمال هذا الهذيان تلاشت كل الأفكار وفك الازدحام وكأن شيء لم يكن
فرددت
غريبة الناس ... غريبة الدنيا ديية .....تاترتتا تاترتتا

انطفأت الأنوار والسلام ,,,,

كل عام وأنتم بخير ,,,

2009-12-19T10:51:00.000-08:00

نهنئكم بدخول عام هجريٍ جديد وكذلك باستقبال عام ميلاديٍ جديد ونقول :
كل عام وأنتم بخير وصحة وعافية , ورضا من الرحمن , وكل عام وأدام الله عليكم حفظه ورعايته
وأمدكم الله بعلمٍ نافعٍ وخلق حسن وفضلٍ منه , وكل عام وجميع المسلمين بخير ومحبة ,

ونذكر هنا ما ورد في كتاب السيوطي رحمة الله , في تاريخ الخلفاء نقلا عن عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه : يحق للمسلم أن يهنئ أخاه بالعام الجديد وكذلك في كل جمعة

وأذكر نفسي وأخواني :
بسرعة انقضاء هذه السنين و تصرمها ولا يخفى على أحدٍ كم أصبحت سريعة , وقد يفرح المسكين منا عند تمام يوم ميلاده , وينسى أن ما هذه إلا علامة لدنو أجله وقبر يومه ,
ويضح لنا ذلك في قول الحسن البصري رحمة الله :
ابن آدم إنما أنت أيام , فإذا ذهب يوم ذهب بعضك

فمن عرف هذا المعنى وتدارك نفسه لا يحق له أن يلهى وينسى ويتذكر أن في ذلك فرصة عظيمة ليجلس كل فرد مع نفسه ويحاسبها على ما مضى ويعقد النية ويعزم على ما هو آت إن شاء الله
فتكون خلوة ... يحاسب بها نفسه .. ويخطط بها لمستقبل حياته
ولو كانت لنصف ساعة ألا تستحق نفسك نصف ساعة لتراقب أفعالها وإنجازاتها في السنة الفائتة .

ويحضرني في هذا المقام قول الشاعر \ الالبيري

تَفُتُّ فُؤادَكَ الأَيّامُ فَتّا **** وَتَنحِتُ جِسمَكَ الساعاتُ نَحتا
وَتَدعوكَ المَنونُ دُعاءَ صِدقٍ**** أَلا يا صاحِ أَنتَ أُريدُ أَنتا
أَراكَ تُحِبُّ عِرساً ذاتَ غَدرٍ**** أَبَتَّ طَلاقَها الأَكياسُ بَتّا
تَنامُ الدَهرَ وَيحَكَ في غَطيطٍ **** بِها حَتّى إِذا مِتَّ اِنتَبَهنا
فَكَم ذا أَنتَ مَخدوعٌ وَحَتّى **** مَتى لا تَرعَوي عَنها وَحَتّى

أَبا بَكرٍ دَعَوتُكَ لَو أَجَبتا **** إِلى ما فيهِ حَظُّكَ إِن عَقَلتا
إِلى عِلمٍ تَكونُ بِهِ إِماماً **** مُطاعاً إِن نَهَيتَ وَإِن أَمَرتا
وَيجلو ما بِعَينِكَ مِن غشاها**** وَيهديكَ السَبيلَ إِذا ضَلَلتا
يَنالُكَ نَفعُهُ مادُمتَ حَيّاً **** وَيَبقى ذُخرُهُ لَكَ إِن ذَهَبتا
وَكَنزاً لا تَخافُ عَلَيهِ لِصّاً **** خَفيفَ الحَملِ يوجَدُ حَيثُ كُنتا
يَزيدُ بِكَثرَةِ الإِنفاقِ مِنهُ **** وَينقُصُ أَن بِهِ كَفّاً شَدَدتا
فَقوتُ الروحِ أَرواحُ المَعاني**** وَلَيسَ بِأَن طَعِمتَ وَأِن شَرِبتا
وَإِن أوتيتَ فيهِ طَويلَ باعٍ **** وَقالَ الناسُ إِنَّكَ قَد سَبَقتا
فَلا تَأمَن سُؤالَ اللَهِ عَنهُ **** بِتَوبيخٍ عَلِمتَ : فَهَل عَمِلتا؟

سَتَجني مِن ثِمارِ العَجزِ جَهلاً **** وَتَصغُرُ في العُيونِ إِذا كَبُرتا
وَتُفقَدُ إِن جَهِلتَ وَأَنتَ باقٍ **** وَتوجَدُ إِن عَلِمتَ وَقَد فُقِدتا
وَتَذكُرُ قَولَتي لَكَ بَعدَ حينٍ **** وَتَغبِطُها إِذا عَنها شُغِلتا
لَسَوفَ تَعَضُّ مِن نَدَمٍ عَلَيها **** وَما تُغني النَدامَةُ إِن نَدِمتا
إِذا أَبصَرتَ صَحبَكَ في سَماءٍ **** قَد اِرتَفَعوا عَلَيكَ وَقَد سَفَلتا
وَلَيسَ لِجاهِلٍ في الناسِ مَعنىً**** وَلَو مُلكُ العِراقِ لَهُ تَأَتّى
وَما يُغنيكَ تَشيِيدُ المَباني **** إِذا بِالجَهلِ نَفسَكَ قَد هَدَمتا
جَعَلتَ المالَ فَوقَ العِلمِ جَهلاً **** لَعَمرُكَ في القَضيَّةِ ماعَدَلتا

هكذا علمتني الحياة – 2-

2009-12-04T01:43:00.000-08:00

1- الحب بين العفاف والشهوانية

الحب : كلمة في هذا الزمان تشير إلى أفعال ... سيئة .. غير مناسبة للعادات والتقاليد ولا حتى الدين بل الأكثر من ذلك أنها صارت وصمت عار على من توصف به .. فهي منافيه تماماً لشيم الرجال وكذلك لصفات النساء السويات العاقلات ... هل هي في الحقيقة كما تفهم اليوم .. لا والله بل من الظلم والتجني عليها ما نشاهد اليوم و هي أرق وأجمل وأورع من ما نشاهد اليوم بكثير .
ولا يعرف مقدار هذه الكلمة إلا أناس تعمقوا فيها .. فاسمع إن شئت لعنترة العبسي .. وهل في هذا الزمان أم قبله من هو أشجع من عنترة .. وأقوى واصلب منه .. ولكنه أن لاحت أمام مقلتيه عبلة تبدل حالة ..و تغيرت صفاته, واسمع لقصص إمرء القيس وحكايات الغارم .. والله إني ما سمعت كلام في الحب أرق ولا أجمل من كلام أهل العلم .. فهم والله سادة في كل شيء حتى في الحب نعم حتى في الحب .
وأقرأ إن شئت لأبي حزم الظاهري في كتابة طوق الحمامة فلا أروع من وصفه وتصنيفه للمراحل الحب من البداية إلي أعلى الطبقات وهو يدخل إلى داخل قلبك وينبهك لما فيه حتى سمي من بعد بالساحر ..وإقراء إن شئت لابن القيم في كتابه الجواب الكافي .. فهو الدواء الشافي لك فيه التصنيف العجيب من بداية الحب إلى الغرام إلى الهيام ..أجن مراحل الجنون وغيرهم كثير ولكني أخصك بقول من زماننا قول د.عائض القرني حيث قال في كتابة ضحايا الحب ((الحب ماء الحياة ،وغذاء الروح ، وقوت النفس))
وكذلك قولة: ((ما الحب ؟لا أعلم كلمة في قاموس العربية تعبر عن الحب مثل كلمة ( الحب ) ، فليس هناك أصدق من ( الحاء والباء ) في دلالتهما على هذا المقصود العظيم ، فالحاء تفتح الفم فيبقي فارغا حتى تأتي الباء فيضم الفم وتطبق الشفتان ، إذا هنا اجتماع بعد فرقة بعد هجر !.))

هذه مقدمة لبوست متعمق في الحب ...قد أقرأ 5 كتب لكتابة بوست واحد .. ولكنة بوست عميق جدا يصل إلى أعماق القلب ... هذا وعد علي

2- الأخوة في ظلال العرش (( نعمة تستحق الشكر ))

إن الأخوة في الله ليست مجرد صداقه عابرة .. وقَبول قلبي فقط بل هي اكبر من ذلك بكثير فهي جد عظيمة ، وإلا لما أعد الله لها أعظم الثواب و أرقى المنازل ... أليست الأحاديث الشريفة تنص على (( سبعة يظلهم الله في ظلة يوم لا ظل إلا ظله .......منهم رجلان تحابا في الله اجتمعا عليه وتفرقا عليه )) وأيضا قوله: (( على منابر من نور ))

هذا كله يدل أنها ليست شيء عادي وكذلك فهمها الفاروق عمر بن الخطاب وقال قولةً عظيمة
(( من رأى من أخيه ودا فليستمسك به فقلما يجد ذلك ))
في هذا إشارة ... جميلة
إي انك تختار صاحبك وصديقك بدقه وعناية أكثر من أي اختيار أخر
لان النبي صلى الله عليه وسلّم قال: «المرء على دين خليله، فلينظر أحدكم من يخالل».رواه احمد
فلينظر .. أمر يدلل على البحث بعناية .. أي لا تجلس في مكانك وتنتظر أي الناس يجلس بقربك .. بل قم وأسعى
بنفسك للبحث عنه . .. وحدد هدفك .. هذا هو الصاحب الذي أريد الذي سأرتقي بمصاحبته
تبقى لك أمر ليس في يد البشرية ...
وهو القبول القلبي ..
(( القلوب بين إصبعين من أصابع الرحمن يقلبها كيف يشاء))

فربما تجده ولكن لا تتوافق القلوب .. .. فعليك بالبحث مليا في أخر ..
حتى إذا وجدته .. ولقيت القبول القلبي منه لك ولك منه ... تذكر جيدا .. وانقش على صدرك حروفا لا تنساها
قول الفاروق عمر (( من رأى من أخيه ودا .. فليستمسك به فقلما يجد ذلك ))
فليستمسك به ... بالتشديد .. يعني لا تجعل التوافه والعوائق تأثر في صفاء الاخوة

3- إن إستطعت ان لا يتفضل عليك أحد ففعل ...
وأحد : تشير للكل القريب والعيد ..

4- ((يا بن آدم خلقتك للعبادة فلا تلعب ))حديث قدسي

معنى تلعب : أن تفعل فعل لا يراد منه ثمرة و كل فعلٍ لا يؤدي إلى ثمرة لعب ولهو
فاللعب ما إن لم يشغلك عن العبادة .., واللعب إن شغلك عن العبادة أصبح لهواً

فان كانت حركة مرفه ولها ثمرة فهي ليست لعب
لأنك استغلت حاجتك للعب في أن تتمرس لمهارة قد تتطلبها في ما بعد لعمل جدي مثل (( الخيل والسباحة والرماية وقس على ذلك ))
أما اللعب في شي لا يؤدي إلى ثمرة في الحياة .. ولا يؤدي إلى مهارة يتطلبها جد في الحياة
فذلك هو الهراء والسخف
وأن لا تمشي في الأرض بلا هدف ولا رؤيا .. فتكون بلا معنى
قدم إضافة للكون والبشرية ولا تكن مجرد زيادة في العدد

5-من الحكم السويدانية و القواعد الوقيانية ... على وزن الحكم العطائية وهو كتاب شهير لإبن عطاء السكندري
حكم سويدانية : = د طارق السويدان
- إياك أن تتزوج شفقة
- إياك أن توظف شفقة
- شيء لا يمكن أن يعطيك إياه أحد إلا أنت <<الإرادة>>
- بر الوالدين في ما يتعلق بهما لا ما يتعلق بي أنا
- المجال التخصصي 50% من الحياة والهواية 15% والباقي ثقافة عامة

- الشخص القوي هو الذي لا يتفلسف .... قل لا أعرف
قواعد وقيانيه : = بركات الوقيان
- الإلقاء يشبه الطيران والإقلاع هي أخطر مرحلة
- الكلمة كالرصاصة إذا خرجت لن تعود
- أنت وحدك الذي يعرف مفاتيح قوتك يجب عليك ان تعرف ما تظهر وما تخفي

جولة في معرض الكتاب

2009-10-28T17:38:00.000-07:00

السلام عليكم ورحمة الله ....
اليوم هو أول يوم لمعرض الكتاب العربي في مشرف ارض المعارض , صالة 5+6+7والممتد إلى 7 نوفمبر

وان لي في هذا اليوم قصة ..طلبت من أخي وصديقي أبو أيوب خالد الشطي والذي ذكرت لكم خبرة في بوست فائت – أديب الفقهاء – فقد حرصت على أن أكون بصحبة هذا الرجل لأنه رجل مثقف وأديب بل هو بحر من العلم والأدب يسري على الأرض فقلت: له غدا أول يوم لمعرض الكتاب فأني أسألك الصحبة ؟؟ فعارض وبشده وقال : أعذرني لا استطيع . فقلت : لماذا قال: لالا اسمح لي لا يمكن ... إن لي في هذا طريقة أول يوم في المعرض أسمية يوم الاستكشاف فلا أأخذ معي مالاً بل أأخذ ورقة وقلم وأتفحص المكتبات وأتفحص كتبها . فقاطعته وليتني لم أقاطع لتني تعلمت منه طريقة في اختيار الكتب ولكني قاطعته قائلا : من فضلك إني أسألك الصحبة فقط .. فقال انك ترغمني ..فقلت وبكل مسكنه أرجوك . فرق قلبه علي... فانتهزت الفرصة وقلت أصحبك كما صحب نبي الله موسى نبي الله الخضر ولا أسألك عن شيء حتى تحدث لي منه ذكرا .. ؟؟ فأطرق مفكراً... فقلت اضغط عليه لعلي أصل مرادي ..فقطعت تفكيره وقلت يأتي كل منا بسيارته .ثم نلتقي هناك .. فنأخذ حاجتنا ونبلغ مبتغانا ثم انصرف عنك ... فقال : إذا كان كذلك فلا بأس ... ففرحت فرحا كفرح قبولي في بعثة للدراسة .. من صعوبة الموقف ..

ولكني وفي أول المشوار رجعت عن كلامي< أن أصحبة بصمت > ..فاتصلت عليه بالطريق فقط 3 مرات ..
أين أنت؟ وكيف أمسيت؟ .متى ستصل؟ .. ومن أي باب ستدخل ..؟
ولكنه تحمل كل هذا بصدر رحب فان لي عنده بالقلب مكانه اعرفها فاستخدمت نفوذي .
.وفي الطريق أبصرت العجب ..فقد ازدحم جسر مشرف المؤدي إلى ارض المعارض وكان يعج بالسيارات من أول الإشارة الضوئية حتى آخر الجسر وحتى أول حارتين من الخط السريع .. فقلت بكل عجب: يا سبحان الله كل هؤلاء جاءوا للكتاب وللقراءة .. وكيف تقول الإحصائيات أننا امة لا تقرأ .. يا للعجب
واجتزت كل هذا الزحام ووصلت للمعرض , وصاحبة أبو أيوب , وتجولنا بالمعرض . والتقينا بالأديب والشيخ \طلال العامر صاحب المكتبة العامرية ..فقابلته بالتكبير لأني أحب هذا الرجل حبا ..أخوية فهو من أصدقاء الوالد أطال الله عمرة . ومن الأساتذة المشايخ الذين علمونا في الأدب .. ثم سرنا ما بين مكتبات الكويت والمملكة السعودية , ولبنان وسوريا و الادرن , ومصر , والجدير بالذكر هنا أن لكل .. دولة طبيعتها .. ففي السعودية -تقهوينا- وفي لبنان انبسطنا بالكلام الطيب .. في سورية المكتبات الجميلة .. ولكن في كل هذا لم يستغلنا احد ويرفع السعر ويستغل حاجتي للكتاب إلا في مصر بلاد العجاب التي لطالما حدثتكم عن عجائبها .. فقلت حتى في الكتاب استغلال لا حوله ولا قوة إلا بالله كنت أريد شراء سلاسل الذهب لعلي بيك الجارم المكونة من 3 كتب
وكانت طبعة رديئة ولكنه كان محتكرا لها ولا يوجد بالمعرض غيره ولا توجد منها إلا نسختين فقال: ال3 كتب ب 15 دك .. ولكن أبو أيوب كان له بالمرصاد ...وقال: لا يا رجل أنصفنا ينصفك الله كتابٌ بطبعة رديئة كهذه حتى ب 2دك لا أعطيك .. أه مصنوعه من الشامواه أم من ورقٍ مذهب وقلت متمتم (( هذا وأنا دارس بمصر و مو خالص منهم )) الشاهد ما خرجنا من المحل إلا وأبو أيوب المنتصر أخذ السلسة ب 8 دك .. من 15دك الحمد لله نعمة

ثم في طريقي قابلت أبو قتادة وأبو نبيل ...
ولا اقصد شخصهم الحقيقي بل الدمى البشرية – مثل إلي بأيام الميلاد تويتي وميكي ماوس – الشاهد
سلمت على أبو قتادة وقلت له شنو أخر كتاب قرأت ؟؟
قال : والله ما ادري عنهم
فلم أتمالك نفسي من الضحك لما سمعت اللهجة ..

ثم سرت بعد ذلك وضاع مني أبو أيوب في إحدى المكتبات
وإذا بي أقابل صدفة الكاتبة الكويتية \هبة حمادة ,,,, المحترمة,,,, فلم أضيع الفرصة بالسلام عليها لأنها مثقفة ومطلعة فلو أني اخذ منها اسم كتابا ولو واحد سأكون من الرابحين ..فسلمت عليها وقابلتني بكل احترام وأدب وترحيب ووقار كما سمت المثقفين ... وطلبت منها بعض النصائح و النقد البناء على بعض كتاباتي فرحبت وبكل سرور ولم تعارض فلها الشكر الجزيل .

وبعد هذا ختمت جولتي في المعرض بمجموعه من الكتب أطلقت عليها اسم -رَوَايَة العطشان- ... ففي أول يوم تدخل فيه المعرض تدخل وأنت مشتاق كما شوق العطشان لشرب الماء
وفي نصف فتره المعرض هناك مجوعه أخرى سأبتاعها وهي كما العصير على الطعام لتلذذ بطيب المذاق
وفي نهاية الفترة هناك مجموعه ختامة .. وهي كما الشاي الأخضر أو Turkish coffee للتحليه والمزاج

وبعد هذا كله ختمت اليوم بالتوجه إلي دلق سهيل وأكل حمسة الربيان ... ثم البيت والسلام ..

هذه مجموعه من الكتب التي انصح بها والذي نصحوني بها والتي اشتريت بعضها
* روايات المنفلوطي : الفضيلة – في سبيل التاج ****وهي من نصح إيلاف
* ثلاثية غرناطة : لروضا عاشور
* روايات علي بيك الجارم : سلسلة الذهب
* فن الخطابة والإلقاء : د طارق السويدان ****من نصح أبو الذئب المالكي
* وقصائد أعجبتني : لغازي القصيبي**** من نصح أبو عبدالله العامر
* الإمتاع والمؤانسة : أبو حيان التوحيدي ****من نصح أبو أيوب الشطي
* الدولة الاموية + الدولة العثمانية : علي الصلابي**** مني لكم
* رجال من التاريخ : علي الطنطاوي

شكرا والسلام
الفنان

أزمة قرار ..

2009-10-19T15:34:00.000-07:00

كثر الكلام في الفترة الأخيرة في وسائل الإعلام والصحف والدواوين ..عن موضوع الشباب والذي يثير البلد هذه الأيام فقام كل بإلقاء ما في جعبته ويحق للكل أن يدلي بدلوه ما لم يتعرض لأحد ولم يخاف شرعا ولا قانونا ..ولكن الذي لا يحق له الكلام بصوت عالي وأقصد بالصوت العالي هو< التلفاز >. لأن الأكثر اختراقا للبيوت و الأقرب وصولاً إلي فئات المجتمع .. وأرجع وأقول الذي لا يحق له الكلام بالصوت العالي هو الذي لا علم له في المسألة أو الموضوع .. ولا اقصد هنا العلم الشرعي .. ولا علم الفيزياء والفلك .. إنما هو العلم في المسألة المطروحة .. لان الله تعالي يقول (( واسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون)) إلا إذا كان الموضوع موضوع دنيا .. ولا يترتب فيه مصلحة لأحد على أحد فلا بأس من وجهات النظر .. والاختلاف رحمة للناس ..
مقدمة طويلة .. لموضوع طويل أربك البلاد والعباد .. وجعل الشباب في حيرة من أمرهم .. متسائلين عن الحل ...
ابقوا معنا ولكن بعد الفاصل ....

عدنا ... صباحكم ومساءكم الخير ..
موضوع شائك يحق للكل من تضرر أو كل من يلامسه هذا القرار السريع أن يتكلم .. ويدلي بدلوه .. من منبره .. فإن لم تتح لنا الفرصة للكلام بالصوت العالي .. < التلفاز > ولا الصحف .. فحق لنا أن نعلنها ردا .. من منبرنا هذا منبر - أدبيات وفنون –

قرارٌ وصف بالسرعة والتخبط وعدم الدراسة لمعرفة نتائج اتخاذه شغل الناس و أذهلهم ..
هو قرار إغلاق المقاهي .. من بعد الساعه 12 ليلا ثم اصبح من بعد الساعه 1 فجرا

إن لي في هذا القرار تساؤلات لا اعرف لها جواب مقنعا . منطيقا ..
تساؤلات البوست هي :
ما هي القصة الحقيقة لمثل هذا القرار ..؟؟ وما هي النظرة الثاقبة المرجوة من هذا القرار ؟؟
وماهي النتائج المترتبة علية ؟؟ وهل هو صح ام خطأ .. وهل هو في مصلحة البلاد أم لا ؟؟

كل هذه التساؤلات مطروحة للجمهور الكريم ... فقط أرسل مسج .. ف أو f على الردود وضع الإجابة الصحيح وان شاء الله ستكون أنت الرابح !!!!

سأتكلم من وجهة نظري الشخصية للموضوع كوني شاب في المجتمع الكويتي .. وعلى ضوء ما سمعت وما قرأت في الإعلام .. من كلام بعض المسئولين القائمين على تطبيق هذا القرار ..
وان كنت لست من مرتادين المقاهي .. ولا أحب الجلوس فيها .. ولكني لن أقف بعيدا ومتفرجا واكسر قلمي .. عن الرد .. لأنه موضوع بلد و شباب البلد . وهم الأحق في هذا البلد

يقول احد المسئولين وخصوصا في لقاء على برنامج ((تو الليل)) .. ولن اذكر اسم المسؤول لكي لا أتعرض لشخصه .. ولكني أتكلم على كلامه .. وقد قال كلاما غريبا .. استغربت أن يصدر من مسؤول ... فقال :
1- خل الشباب ينامون .. بلليل لي متى يبون يسهرون ..
2- اصلا كل الجرايم تبدي من المقاهي
3- حصل ضبطيات خمور وغيرة في المقاهي
4- بعض المقاهي في ادوار عليا مثل العاشر و أعلى ومغلقه .. إذا حصل حريق كيف يخرجون من المقهى.
هذه كانت بوجهة نظرة الجواب الكافي ... لمن سأل عن الدواء الشافي ... هذه هي الأجوبة على تساؤلات الشباب ...

إذا اسمح لي يا سيدي الكريم .. أن أرد عليك .. بشكل لطيف وبسيط ..
1- خل الشباب ينامون .. بلليل لي متى يبون يسهرون ..
ابشر يا سيدي الكريم الشباب ما راح ينامون .. ابشر ..الشباب عندهم ألف طريقة وطريقة للتسكع والخراب .. ولن ينام ... في طرق كثير يا سيدي الفاضل تشغل الشباب بلليل ولكنها في غير مصلحة البلد ولا في مصلحة الشباب .. وفي ذلك أمثلة كثير يعجز المحصي عن إحصاءها ..

2 - أصلا كل الجرايم تبدي من المقاهي
هذا الكلام يا سيدي الفاضل للداخلية .. وكأنك تقول .. أن الأمن في البلاد ضعيف ..وان الداخلية غير مسيطرة على امن البلاد وخصوصا في الليل .. السؤال .. هل تحولت الكويت إلي لوس انجلوس .. في الليل ..وإذا كانت تحولت .. من باب أولى كان إنكم تشددون على الأمن والداخلية .. وتزيدون الأمن وليس إغلاق المقاهي ..
فلو افترضا جدلا أن أساس المشاجرات العنيفة .. والتي تؤدي غالبا إلي جروح خطيرة . تبدأ من المدارس وملاعب كرة القدم .. هل يصح أن تغلق المدارس والملاعب ...

3- حصل ضبطيات خمور وغيرة في المقاهي
يا سيدي المحترم .. كان من باب أولى التشديد على الجمارك ومنع دخولها للبلاد ..
فقاعد الخير يخص والشر يعم خطا استخدامها في البلد .. هذه ليست شركة .. هذا بلد ..
"" إذا الكويت كلها فيها خمور ومخدرات .. ويثبت ذلك الضبطيات اليومية في الصحف هل يصح القول أن نغلق البلاد و الحدود .. ونتوقف عن المعل .. نفس المنطق ..

4- بعض المقاهي في ادوار عليا مثل العاشر وأعلى ومغلقه .. إذا حصل حريق كيف يخرجون من المقهى.
ارجع و أقول يا سيدي الكريم كل ما تفضلت به لا يخص المحل التجاري و المقهى وغيره من صالات البلياردو والنت .. هذا يخص .. وزارة التجارة المسؤولة عن إعطاء التراخيص
حدد وشرع قانون يمنع فتح مثل هذه المحلات في أماكن مغلق وطوابق عليا .. ولكن ما علاقت التسكير في الليل بمثل هذا الكلام .. وكذلك .. موضوع الحريق .. هذا عائد على الإطفاء هي التي تقوم بالتفتيش الدوري ... على المحلات التجارية . .. و إلا سكر كل هذه الجهات من وزارة التجارة والإطفاء وأخلها من عملها ولتباشر الداخلية أمر البلاد ..

توصية و رؤية شبابية خاصة من أسرة برنامج أزمة قرار .. ومن مدونة أدبيات وفنون إلى السؤولين المحترمين

قرار الإغلاق هذا يزيد الأزمة ولا يحلها ..
لأنك تدفع الشباب إلي الذهاب لشاليهات والمخيمات .. والشقق المغلق .. التي هي ابعد عن . عيون . الداخلية من المقاهي . غيرها .
وتفتح الأبواب لتجار المخدرات وكل فاسد في البلاد عل أن يزيد إنتاجه ويضاعف أرباحه .. في مثل هذه الأماكن المغلقة ..
يا سيدي الدواوين وتسكرت وقلنا مخالفين ما في مشاكل وعدل ومساواة ..
بعد المقاهي . أغلقت ...

السؤال الأهم .. الذي عليه .. جائزة البورش كايين .. للي يرسل مسجات أكثر .
الشباب وين يروحون بليل... ؟؟؟
الاختيارات :
1- البراحات .. يشبون نار ويقعدون ..
2- الشاليهات والمخيمات والشقق
3- ينام بحضن أمه
وسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مشاهد من يوم القيامة

2009-10-08T14:25:00.000-07:00

السلام عليكم ....
لن أطيل الكلام كثيرا لأني اعلم أن –البوست- طويل .. ولكم حزنت على اختصاره ولكن حرصا مني على أن لا تمل نفس القارئ ولا تكل فلذلك اختصره..
ولأني اعرف أنك لن تكتفي بالاختصار .. سأجعل لك رابط في نهاية – البوست- .. لمن أراد أن يتزود بالمزيد
======================
قبل ان ابدأ كلامي ... للذي لا يحب القراءة ...هذا بوست صوتي .. بنفس ابيات اقصيدة ...ولأول مرة بوست صوتي في مدونتي...
http://www.fileden.com/files/2009/8/25/2554681/mashahed.mp3
======================
كم أحب جلوسي في المكتبة .. وخصوصا عندما أجد قصيده أعجب بها .. فأتناول أطراف الجمال فيها والإبداع.. ولكم اجلس الساعات الطوال .. وكم أحب هذه اللحظات ... فسأشرككم فيما أحب ..بما اسميه بجلسات الأدب
من باب حب لأخيك ما تحب لنفسك .. :) سنجلس وكأننا نشاهد فلم .. جاهز
بدأ العرض ....

وقفت جميع مشاعري تتأمل ...وفمي عن النطق المبين معطل
ما كنت في حلم ولا في يقظة... بل كنت بين يديهما أتململ
أرنو إلى الأفق البعيد فماأرى ... إلا دخانا تائهـا يتجول
وحشود أسئلة تجر ذيولها ... نحوي وباب الذهن عنها مقفل
أحسست أن إرادتي مسلوبة ... وشعرت أن مخاوفـي تترهل
وشعرت أني في القيامة واقف ... والناس في ساحاتها قد هرولوا
يسعون كالموج العنيف عيونهم ... مشدوهـة وعقولهـم لا تعقـل
والكون من حولي ضجيج مرعب ... والأرض من حولي امتداد مذهل
***
وأقيم ميزان العدالـة بينهـم ... هـذا بـه يعلـو وذلك يـنزل
ورأيت مالا كنت أحلم أن أرى ... حولي وقد كشف الستار المسدل
وهناك فرعون المألـه نفسـه ... يسعى بغـير بصيرة ويولول
وهنا ابو جهل يراجع نفسـه ... عينـاه توحـي أنـه يتـوسـل
يارب أرجعنا لنعمـل صالحـا ... غير الذي كنـا نقـول ونعمـل
هيهات قد طوي الكتاب ألم يكن ... فيكـم نـبي بالهدايـة مرسـل
جمع الطغاة هنا وقد هانوا علـى ... ربـي وعـد المؤمـن المتبتـل
واليوم يسعـد مؤمـن بيقينـه ... واليوم يشقى الفاسق المتحلل
***
فأجلت طرفي ساعة فرأيت من ... أمر القيامة مايروع ويذهل
هذا أب يسعى إلـيه وحيـده ... وبمقلته ترقب وتـوسل
أبتاه أرهقني المسـير وحاجـتي .. شيء يسير لايمض ويثقل
شيء من الحسنات ينقذني وقـد ... خفت موازيني وفيك أؤمل
أنت الذي عودتني فيما مضـى ... بذلا ومثلك في المصائب يبذل
وإزور وجه أبيه عنه مـرددا ... نفسي أحق بما تقول وأمثـل
ومضى كسيف البال يسأل نفسه ... ماذا جرى لأبي .. أهذا يعقل ؟
وبدت له بين الجموع حليلة ... كانت تفضله وكـان يفضـل
وغدا يناديها رويدك زوجتي ... فأنا الحبيب وليس مثلك يجهل
ريحانتي أنسيت أيام الصبا ... أيام كنا من هوانـا ننهـل ؟
أنا من وهبتك في فؤادي منزل ... ماكان فيه لغير حبك منزل
شيء من الحسنات ينقذني وقد ... خفت موازيني وفيك أؤمـل
قالت له والهـم يشعـل قلبهـا ... لهبا وفي أحشائهـا يتغلغـل
عذرا فـأنت رفيق عمري إنمـا ... نفسي أحق بما تقول وأمثـل
ومضى كسيف البال حتى لاح في ... وسط الزحام خيال من لايبخل
أم رؤوم راح يركـض نحوهـا ... جذلا وهل بعد الأمومة موئل ؟
حملته في أحشائهـا وتحملـت ... من أجل راحته الذي لايحمـل
أمـاه ياأمـاه مـدي لي يـدا ... فلكم بذلت إذا أتيتك أسـأل
شيء من الحسنات ينقذني وقد ... خفت موازيني وفيـك أؤمـل
قالت له والدمع يغلب صـبرها ... نفسي أحق بما تقـول وأمثـل
وأخذت ناحية فـلاح لناظـري ... روض وأزهـار ونـور مقبـل
غرف بطائنهـا الحريـر وتربها ... مسك بماء المكرمـات مبلـل
أقـل من فيهـا نصيبا حظـه ... أضعاف دنيانا وربـك يجـزل
رأيت فيها الساكنين ربوعهـا ... نحو الجنان وفي المنازل أنزلـوا
طوبى لكم هذي منازلكم فمـا ... خابـت مساعي من يجد ويعمل

(((طوبى لكم هذي منازلكم فمـا ... خابـت مساعي من يجد ويعمل )))

القصيده للشاعر : عبدالرحمن العشماوي ..حسان بن ثابت الحاضر كما سماه الشيخ بن باز رحمة الله

وهذا رابط للي بخاطرة المزيد ..بدون اختصار
http://www.alshamsi.net/sh3r/ashmawee/poem34.html

ارجوا العذر والسماح لي على الاطالة اسف

رجلٌ قدم الكثير

2009-09-11T17:42:00.000-07:00

بسم الله الحمن الرحيم ...
يخفي صنائعه والله يظهرها *** إن الجميل إذا اخفيته ظهرا

بعد صلاة الفجر ... بهدوء المنزل و صوت هواء التكيف .. اضطجعت على أريكتي .. وفتحت تلفازي...

وإذا بي ألقى و أرى قمرا منيرا ...شع نور الهداية والحفظ الرباني من وجناته .. و رأيت فيه سكينه .. و طمأنينة في النفس لا تحل إلا بقلب المؤمن ... وإذا به الشيخ عبدالرحمن السميط ..وقد كان في لقاء جميل ما أروعه مع الشيخ الفضيل نبيل العوضي .. حيث كان كل منهم يجود بالدرر .. حتى أتت لحظة الصدمة .. اللحظة التي عاودت فيها شريط حياتي و أعمالي فما وجدت شيئا اذكره ..يحفظ ماء وجهي في هذا المقام و أدركت أني ربما كنت ألعب في هذه الدنيا أو أنني ساهي أو حتى أنني ميت .. لم أعرف فعلا هل قدمت شيئا يذكر ....؟
هذه أسئلةٌ تساء لتها في نفسي .. و أنا ادعوا كل من يقرأ ليسأل نفسه ماذا قدمت؟ ماذا تستطيع أن تقول لكي نحفظ ماء وجوهنا تجاه خدمة هذا الدين وتجاه رب العالمين.

بدأ الشيخ بترديد كلمات .. عجيبة حيث قال :
يا أخواني الكفن ترى ماله جيوب , وكان يتكلم عن المال .. وترى القبر مظلم وضيق ورطب وفيه حشرات ولا تحسبون هين ..
ماذا دعا الشيخ لقول هذه الكلمات .. و مالذي جعل الشيخ يتجه للكامرة مباشرة ويوجه تلك الكلمات وكأنهو يخاطب كل من جلس أمامه لوحده .
عندما سأله الشيخ نبيل العوضي .. يا شيخ أنت تقول أين المسلمين أين المسلمين كيف استطيع أن أمد يد العون للمسلمين في أفريقا وكيف أنقذهم من الموت والجوع والعمى .

فقال: أنا لا أريد منك أن تأتي إلي مدغشقر ولا أن تعيش في إفريقيا أنا أريد منك أن تكون صاحب رسالة في بيتك وفي حييك (( فريجك )) وفي مسجدك وفي عملك .. أن تقدم للدين ولو اليسير.

وهنا بدأ الشيخ الجليل صاحب الوجه المنير .. يعدد أعمال الخير التي لا تكاد تحسب ولا تعني بأعيننا شيئاً في بدلنا ... فكيف انك بفلسٍ واحد تنقذ شخصا من العمى .. بسبب فيتامين A وكيف انك تنقذ أشخاص من الموت بالملاريا ب 10 فلوس .. وكيف انك تنقذ أطفالا من الموت بالمجاعة .. بدينار واحد .
تساءلت حينها .. إذا مائه دينار(100دك) ماذا تصنع وهي كفيله بإنقاذ كم؟ من الآدميين المسلمين ...

وبدا لي حينها بعض الأحاديث النبوية :
قال النبي صلى الله عليه وسلم :
«لأن يهدي الله بك رجلاً خيرٌ لك من أن يكون لك حُمر النّعم. ».
وقال أيضاً: «من فطَّرَ صائِماً كانَ لهُ مثْلُ أجرِهِ غَيْرَ أنَّهُ لا يَنْقُصُ مِنْ أجْرِ الصَّائِمِ شيئاً».
وقال أيضا: « أنا و كافل اليتيم في الجنة كهاتين - وهو يشير بأصبعيه » .

وغيرها الكثير .. و فعرفت حينها إني إن لم استطيع أن افعل هذا بنفسي . فبشئ بسيط استطيع تحقيق كل هذا
بطاقة البنك ... راتبي الخاص .. به وبكل شهر استطيع أن احقق هدفاً ما كنت لأصل إليه لولا جهود هذه اللجان الخيرية .

ثم بعد ذلك بدا لي حالنا وحال شبابنا في هذا البلد الذي انعم الله عليه بالمال و الأمن و الصحة .. والعلم .. والتطور
كيف شكرنا الله ... ماذا قدمنا
ما هي رسالتنا ...
أنا لن أطيل كلامي ... فأنا لست هنا في محل الوعظ .. بل أنا أتساءل بصوت عالي ..واستفهم لعلي أجد جواباً
ولن أجد جواباً إلا بالسعي .. للخير .. و إلا فلن أجد أي جوابٍ يحفظ لي ماء وجهي بمجرد الجلوس على الأريكة

والسلام

صديق السفر

2009-09-01T17:25:00.000-07:00

هذا مقال كتبته قبل 3 سنوات ولم اشهره وظل اسير المذكرات حتى هذا اليوم ...

بسم الله الرحمن الرحيم ...

يوم جديد في صباح باكر حار (( الصيف :) )) بدأت اسأل نفسي بما اسمي شمس هذا اليوم فلقد سميت التي قبلها بالحارقة والأخرى بالمشتعلة والكاوية وأخيرا رست سفينة أفكاري على شاطئ -الشمس الملتهبة- من شدة حرارتها وكنت وللأسف في سيارتي السوداء والتي التهبت بحرارة الملتهبة ولكني ورغم كل هذا كنت مسرورا ...!! :)
لأني في هذا اليوم استعد للهروب نعم الهروب ((من هذه الشمس والصيف الحار القاتل )) لماليزيا

حيث يختلف الجو هناك ولكن مشوار السفر كان طويل وشاق حيث أن خط السير ...الكويت .. الرياض ..كوالالمبور ... بيناق..ويستغرق حوالي 13 ساعه  يالحضي العاثر فكرة كيف اقضي هذا الوقت في الطائرة ...وجاءت لي فكرة أن اصطحب معي صاحب في هذا السفر ..ولكن كيف واليوم يوم السفر كيف سأجد لي مرافق أصطحبه معي , ومن هذا المرافق , إن العلمية تصعب بعض الشيء , وتوجهت إلي حولي شارع المكتبات ابحث عن صديق لي في هذا السفر ..بحثت وبحثت حتى أبصرته هذا هو خير صديق وخير صاحب إذا أردت أن تضحك أضحكك وإذا أردت أن تبكي أبكاك وان أردته أن يسكت سكت وان أردت منه الحديث تكلم بالنافع المفيد .. من هذا لاشك انه ... الكتاب...
وكان مرافقي في هذا السفر كتاب جميل من أروع ما قرأت في كتب الأدب وهو سهل وخفيف على الروح والنفس وفيه من الخير الكثير , والعلم الوفير .. وهو كتاب الشيخ علي الطنطاوي رحمة الله كتاب((صور وخواطر)) كتاب جميل وانصح الجميع بقراءة هذا الكتاب فيه من خبرات الشيخ في حياته ومن القصص الكثير الكثير وأحدثكم عن حالي حين
بدأت الحديث من مرافقي ((صور وخواطر))

شرع بالكلام عن حال أحد الأعراب من الصحراء القاحلة ما أبصر المدن البتة وكيف كان حاله في المدينة حين دخول الحمام والسينما ..شيء عجيب لم اسمع مثله في حياتي ومن لطاف هذا الحديث نسيت نفسي وعشت في صحراء هذه الحكاية ..فجأة بدأت ابتسم ثم اضحك واضحك وبدأ صوتي يرتفع من الضحك حتى قال لي الجالس بالمقعد المجاور لي في الطائرة.. بكل أدب ما الذي يضحكك أضحكنا معك ..فأخذ صديقي يتحدث لنا ... حتى تضاحكنا وارتفع صوتنا أكثر من السابق ..قطع علينا الضحك المضيف في الطائرة بصوت هادئ ممكن تقصرون صوتكم ؟ فتداركنا أنفسنا خشيت الإحراج وتحدثنا بصوت خافت حتى ما شعرت بنفسي إلا وأنا في مطار كولالمبور .. وكذلك في الطائرة الأخرى إلي بيننق والى الفندق وأنا كذلك لا ارفع عيني من الكتاب .... واستمر الحال هذا الي أن وصلت بحمد الله بسلام

ختاما ليكن لك صديق نافع ( كتاب ) يفيدك ويسليك ويعزك ويعلمك وانقل في الختام قوله الشيخ علي الطنطاوي في الأصحاب الأصدقاء خمسة ... لتعرف قيمة من تصاحب ولماذا تصاحب ...

الأصحاب خمسة : فصاحبُ كالهواء لا يستغنى عنه . وصديق كالغذاء لاعيش إلا به , ولكن ربما ساء طعمه أو صعب هضمه . وصاحب ُ كالدواء مرٌ كريه , ولكن لا بد منه أحياناً . وصاحب كالصهباء تلذ شاربها , ولكنها تودي بصحته وشرفه , وصاحبٌ كالبلاء .

هذا بوست قصير تعويض عن البوست الذي قبله فقد كان طويل جدا وآسف على التأخير وعدم الالتزام في موعد الحلقة وذلك لحكم السفر
سلام ...

أديب الفقهاء

2009-08-21T11:55:00.000-07:00

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته,,,
تحيرت فيما سأكتب وخصوصا أن غدا هو أول يومٍ من أيام شهر رمضان المبارك
هل استمر في وعدي و أدلي بدلو خواطري التي كنت قد أعددتها في سفري .. أم أتكلم بما خطر لي في هذا اليوم وهو بخصوص رمضان ...
فاستقريت على إني .. لن أطيل بخاطرتي .. ولن أطلق العنان واسترسل بالكلام ولكني سأعرض لكم ما قاله لي هاجسي الفنان بعد صلاة الجمعة
حيث قال :

رمضان أقبلَ يا أناس فشمروا *** ذا الساعدينِ وأشعلوا المصباحَ
مصباحُ ليلٍ قد ينيرُ بذي الدجى *** ظلمات قبرٍ ليس فيه صباحَ
إلا صباح العاملين بذي الدنى *** المبتقين من الإله فلاحا الفنان

فمبارك عليكم الشهر الكريم ... وتذكروا يا أخوتي هذا الحديث الشريف والذين أذكركم به لحشد الهمم و الإقبال على رمضان بهمه وغاية

الحديث :
15332 ــــ عن سلمَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: «خَطَبَنَا رَسُولُ اللَّهِ فِي آخِرِ يَوْمٍ مِنْ شَعْبَانَ، فَقَالَ: يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ أَظَلَّكُمْ شَهْرٌ عَظِيمٌ، شَهْرٌ مُبَارَكٌ، فِيهِ لَيْلَةٌ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ، جَعَلَ اللَّهُ تَعَالٰى صِيَامَهُ فَرِيضَةً، وَقِيَامَ لَيْلِهِ تَطَوُّعَاً، مَنْ تَقَرَّبَ فِيهِ بِخَصْلَةٍ مِنَ الْخَيْرِ، كَانَ كَمَنْ أَدَّى فَرِيضَةً فِيمَا سِوَاهُ، وَهُوَ شَهْرُ الصَّبْرِ، وَالصَّبْرُ ثَوَابُهُ الْجَنَّةُ، وَشَهْرُ المُوَاسَاةِ، وَشَهْرٌ يُزَادُ فِيهِ رِزْقُ المُؤْمِنِ، مَنْ فَطَّرَ فِيهِ صَائِمَاً كَانَ لَهُ مَغْفِرَةً لِذُنُوبِهِ، وَعِتْقَ رَقَبَتِهِ مِنَ النَّارِ، وَكَانَ لَهُ مِثْلُ أَجْرِهِ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَنْقُصَ مِنْ أَجْرِهِ شَيْءٌ، قُلْنَا: يَا رَسُولَ اللَّهِ لَيْسَ كُلُّنَا يَجِدُ مَا يُفَطرُ الصَّائِمَ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ: يُعْطِي اللَّهُ تَعَالٰى هٰذَا الثَّوَابَ مَنْ فَطَّرَ صَائِماً عَلٰى مُذْقَةِ لَبَنٍ، أَوْ تَمْرَةٍ، أَوْ شُرْبَةِ مَاءٍ، وَمَنْ أَشْبَعَ صَائِماً، سَقَاهُ اللَّهُ تَعَالٰى مِنْ حَوْضِي شُرْبَةً لاَ يَظْمَأُ بَعْدَهَا حَتَّى يَدْخُلَ الْجَنَّةَ، وَهُوَ شَهْرٌ: أَوَّلَهُ رَحْمَةٌ، وَأَوْسَطُهُ مَغْفِرَةٌ، وَآخِرُهُ عِتْقٌ مِنَ النَّارِ، فَاسْتَكْثِرُوا فِيهِ مِنْ أَرْبَعِ خِصَالٍ: خَصْلَتَيْنِ تُرْضُونَ بِهِمَا رَبَّكُمْ، وَخَصْلَتَيْنِ لاَ غِنىٰ بِكُمْ عَنْهُمَا، فَأَمَّا الْخَصْلَتَانِ اللَّتَانِ تُرْضُونَ بِهِمَا رَبَّكُمْ: شَهَادَةُ أَنْ لاَ إِلٰهَ إِلاَّ اللَّهُ، وَتَسْتَغْفِرُونَهُ، وَأَمَّا اللَّتَانِ لاَ غِنىٰ بِكُمْ عَنْهُمَا: فَتَسْأَلُونَ اللَّهَ تَعَالٰى الْجَنَّةَ، وَتَتَعَوَّذُونَ بِهِ مِنَ النَّارِ». (ابن النَّجَّار).
بهذا انهي خاطرتي الرمضانية .. وادخل في صلب حلقاتي ومسلسل أسفاري

أديب الفقهاء ...
من هو أديب الفقهاء تبدأ قصتي مع هذا الرجل حيث كنت ابحث عن صديقٍ يسليني في سفري ولأن أسفاري وحدي كثيرة فلا بد لي من صديق .. حتى لا أمل ولا أكل حتى إلتقيت هذا الأديب وسأذكر كيفية هذا اللقاء في حلقة قادمة ..

الشاهد .. وبعد ثلاث سنوات من معرفتي بهذا الأديب والبحث في سيرته والمطالعة في كتبة ..قدر الله لي السفر إلى تايلند ولكن ليس وحدي بل مع مجموعة طيبة من الأصحاب فتقاعست عن اخذ صديقي الأديب في هذه الرحلة
ولكن ما جعلني أندم على عدم اصطحابه معي .. هو مشاهده متواجد في الرحلة ولكن للأسف ليس في جواري ولكنه في جوار صاحبي خالد الشطي والذي سأذكر لكم خبره ,,
خالد الشطي هذا صدقٌ قديم .. يبلغ عمر صداقتنا 12سنه حيث التقينا اول مرة وكان يبلغ من العمر 13سنه وقد أدهشني بثقافته وإطلاعه ومما كان يحمل في يده من كتب دايل كارنيجي الذي كنت في ذلك الوقت لا اعرف شيءً عن الكتب و كنت أقول له: هذا الكتاب يقرأه والدي وهو كبير في السن كيف تقرأ أنت كتب الكبار

فقال لي: هذي هواتي و أنا أتسلى بها ...
إذن رأيت صاحبي الأديب في جوار خالد الشطي ..كنا كل ما نزلنا مطاراً .. أو صعدنا طائرةً أراه يتجاذب أطراف الحديث مع الأديب فتارةً أراه يضحك و تارة أرى علامات التعجب في وجهه تارةً أرى الدموع تترقق في عينه .. وكل هذه العلامات تزيدني ندما على عدم الاصطحاب ..وفضولاً لما اعرف حق المعرفة أن حديث هذا الأديب لا يوزن بالذهب ..حتى لم أتمالك نفسي وزاد فضولي .. بلغ ذروته ... اقتربت من صديقي وقلت له هلا أشارككم الحديث فرد علي قائلا : أنا لا أحب أن يقاطعني احد .
فقلت له: أذن قلي ما كان يضحكك
فقال اسمع ..فسمع فإذا هو العجب ..!! ولا يسع المقال لأذكر كل صغيره وكبيره وإلا ذكرت لكم ما قال .

بعدها أخذ كل منا بحكاية قصته مع هذا الأديب فقلت بكل فخر هذا صديقي وصاحبي المفضل في كل سفر وفي كل جلسه استزيد منها من الأدب والأخلاق... فقال كيف عهدته فقلت في (( صور وخواطر – مع الناس – فكر ومباحث – في الأدب والثقافة ))
قال أنت مسكين .... وضحك فغضبت فقلت كيف قال أنت لم تعرف شيئا عن هذا الأديب ولسوء حظك انك لم تجد المفتاح ...
قلت مفتاح !! وأي مفتاح؟؟ فقال مفتاح الدخول إلى عالم هذا الأديب يكمن في ذكرياته ..وهي مكونه من 8 أجزاء
لن تصل إلى أعماق هذا الأديب وتستخرج الكنز الدفين بمجرد جلسات تجلسها عابره في الأسفار بل دقق وفحص الذكريات بشكل جيد حتى عرف قدر من تجالس .
في البداية صعقت من هذا الكلام الكبير ..حتى عدت إلى أرض الوطن .. بدأت في مطالعة سيرة هذا الرجل من جديد .. وعزمت إن شاء الله على أخذ المفتاح (( الذكريات )) كلماً

الأديب هو الشيخ علي مصطفى الطنطاوي اسمٌ حفظة التاريخ بكل فخر و إذا ذكرته ذكرت المكرمات وذكرت المجد و ذكرت الكفاح في سبيل الله بالعلم .. رجل أضاء الطريق لمن بعده .. رجل ملأ كل منطقة مشى فيها بنور العلم و الفضيلة .. نال أعلى المراتب ولم تلهه عن الله ولا عن هدفه الاسمى الدعوة
فقد كان ..
معلماً , ودكتوراً في الجامعه , و قاضية نال لقب قاضي دمشق الممتاز , ومفتياً , وفقيهاً , ومذيعاً في الإذاعه , ومقدم برامج في التلفاز , وأباً مثاليا , وجدأ رحيماً .

والأن سأقتطف لكم بعض ما كتب عن هذا الأديب الفقيه الشيخ الجليل .. والانسان المليء بالعواطف والمشاعر الجياشة ..

اسمه :
علي مصطفى الطنطاوي

نشأة ودراسته
ولد علي الطنطاوي في دمشق (12 حزيران (يونيو) 1909) لأسرة عُرف أبناؤها بالعلم، فقد كان أبوه، الشيخ مصطفى الطنطاوي، من العلماء الشام وانتهت إليه أمانة الفتوى في دمشق. وأسرة أمه أيضاً (الخطيب) من الأسر العلمية في الشام، وخاله، هو محب الدين الخطيب الذي استوطن مصر وأنشأ فيها صحيفتَي "الفتح" و"الزهراء" وكان له أثر في الدعوة فيها في مطلع القرن العشرين.
توفي أبوه -وعمره ست عشرة سنة- صار عليه أن ينهض بأعباء أسرة فيها أمٌّ وخمسة من الإخوة والأخوات هو أكبرهم، ومن أجل ذلك فكر في ترك الدراسة واتجه إلى التجارة، ولكن الله صرفه عن هذا الطريق فعاد إلى الدراسة ليكمل طريقه فيها،
نال البكالوريا (الثانوية العامة) سنة 1928 وبعدها ودخل دار العلوم العليا، وكان أولَ طالب من الشام يؤم مصر للدراسة العالية، ولكنه لم يتم السنة الأولى وعاد إلى دمشق في السنة التالية (1929) فدرس الحقوق في جامعتها حتى نال الليسانس (البكالوريوس) سنة 1933

في الصحافة :
نشر علي الطنطاوي أول مقالة له في جريدة عامة (وهي "المقتبس") في عام 1926، وكان في السابعة عشرة من عمره. بعد هذه المقالة لم ينقطع عن الصحافة قط،
ومن الصحف التي كان يكتب فيها ..
مجلتي خاله محب الدين الخطيب، "الفتح" و"الزهراء"، و في جريدة "فتى العرب" ثم في "ألِف باء" ، ثم كان مدير تحرير جريدة "الأيام" وله فيها كتابات وطنية كثيرة. وفي "الناقد" و"الشعب" وسواهما من الصحف. ، "الرسالة"، فكان الطنطاوي واحداً من كتّابها وكتب -بالإضافة إلى كل ذلك- سنوات في مجلة "المسلمون"، وفي جريدتي "الأيام و"النصر"، وحين انتقل إلى المملكة نشر في مجلة "الحج" في مكة وفي جريدة "المدينة"، وأخيراً نشر ذكرياته في "الشرق الأوسط" على مدى نحو من خمس سنين. وله مقالات متناثرة في عشرات من الصحف والمجلات التي كان يعجز -هو نفسه- عن حصرها وتذكر أسمائها.

في التعليم:
بدأ علي الطنطاوي بالتعليم ولمّا يَزَلْ طالباً في المرحلة الثانوية، حيث درّس في بعض المدارس الأهلية بالشام وهو في السابعة عشرة من عمره (في عام 1345 هجرية)، وقد طُبعت محاضراته التي ألقاها على طلبة الكلية العلمية الوطنية في دروس الأدب العربي عن "بشار بن برد" في كتاب صغير صدر عام 1930 (أي حين كان في الحادية والعشرين من العمر).
وقد كان معلما في اكثر من دولة حيث كان
معلما في الشام , وواجه المشكلات بسبب مواقفه الوطنية وجرأته في مقاومة الفرنسيين وأعوانهم في الحكومة، فما زال يُنقَل من مدينة إلى مدينة ومن قرية إلى قرية، حتى طوّف بأرجاء سوريا جميعاً: من أطراف جبل الشيخ جنوباً إلى دير الزور في أقصى الشمال.
ثم انتقل إلى العراق في عام 1936 ليعمل مدرّساً في الثانوية المركزية في بغداد, وقد تركَتْ تلك الفترة في نفسه ذكريات لم ينسَها، وأحب "بغداد" حتى ألّف فيها كتاباً ضم ذكرياته ومشاهداته فيها.
بقي علي الطنطاوي يدرّس في العراق حتى عام 1939، لم ينقطع عنه غير سنة واحدة أمضاها في بيروت مدرّساً في الكلية الشرعية فيها عام 1937، ثم رجع إلى دمشق فعُيِّن أستاذاً
ولكنه لم يكفَّ عن شغبه ومواقفه التي تسبب له المتاعب، وكان من موقفه ضد الفرنسين انه ألقى خطبتا .. كانت باريس قد سقطت في أيدي الألمان والاضطرابات قد عادت إلى الشام، فألقى في الدير خطبة جمعة نارية كان لها أثر كبير في نفوس الناس، قال فيها: "لا تخافوا الفرنسيين فإن أفئدتهم هواء وبطولتهم ادّعاء، إن نارهم لا تحرق ورصاصهم لا يقتل، ولو كان فيهم خير ما وطئت عاصمتَهم نِعالُ الألمان"! فكان عاقبة ذلك صرفه عن التدريس ومنحه إجازة "قسرية" في أواخر سنة 1940.

في السعودية
في عام 1963 سافر علي الطنطاوي إلى الرياض مدرّساً في "الكليات والمعاهد بدأ علي الطنطاوي هذه المرحلة الجديدة من حياته بالتدريس في كلية التربية بمكة، ثم لم يلبث أن كُلف بتنفيذ برنامج للتوعية الإسلامية فترك الكلية وراح يطوف على الجامعات والمعاهد والمدارس في أنحاء المملكة لإلقاء الدروس والمحاضرات، وتفرَّغَ للفتوى يجيب عن أسئلة وفتاوى الناس في الحرم -في مجلس له هناك- أو في بيته ساعات كل يوم، ثم بدأ برنامجيه: "مسائل ومشكلات" في الإذاعة و"نور وهداية" في الرائي (والرائي هو الاسم الذي اقترحه علي الطنطاوي للتلفزيون) الذين قُدر لهما أن يكونا أطول البرامج عمراً في تاريخ إذاعة المملكة ورائيها، بالإضافة إلى برنامجه الأشهر "على مائدة الإفطار".
هذه السنوات الخمس والثلاثون كانت حافلة بالعطاء الفكري للشيخ، ولا سيما في برامجه الإذاعية والتلفازية التي استقطبت -على مرّ السنين- ملايين المستمعين والمشاهدين وتعلّقَ بها الناس على اختلاف ميولهم وأعمارهم وأجناسهم وجنسياتهم. ولم يكن ذلك بالأمر الغريب؛ فلقد كان علي الطنطاوي من أقدم مذيعي العالم العربي، بل لعله من أقدم مذيعي العالم كله؛ فقد بدأ يذيع من إذاعة الشرق الأدنى من يافا من أوائل الثلاثينيات، وأذاع من إذاعة بغداد سنة 1937، ومن إذاعة دمشق من سنة 1942 لأكثر من عقدين متصلين، وأخيراً من إذاعة المملكة ورائيها نحواً من ربع قرن متصل من الزمان.

شيخوخته ووفاته :
آثر علي الطنطاوي ترك الإذاعة والتلفاز حينما بلغ الثمانين، فقد كبر وما عاد يقوى على العمل. وكان -قبل ذلك- قد لبث نحو خمس سنين ينشر ذكرياته في الصحف، حلقةً كل يوم خميس، فلما صار كذلك وقَفَ نشرَها (وكانت قد قاربت مئتين وخمسين حلقة) وودّع القرّاء فقال: "لقد عزمت على أن أطوي أوراقي، وأمسح قلمي، وآوي إلى عزلة فكرية كالعزلة المادية التي أعيشها من سنين، فلا أكاد أخرج من بيتي، ولا أكاد ألقى أحداً من رفاقي وصحبي".
ثم أغلق عليه باب بيته واعتزل الناس إلا قليلاً من المقربين يأتونه في معظم الليالي زائرين، فصار ذلك له مجلساً يطل من خلاله على الدنيا، وصار منتدى أدبياً وعلمياً تُبحث فيه مسائل العلم والفقه واللغة والأدب والتاريخ، وأكرمه الله فحفظ عليه توقّد ذهنه ووعاء ذاكرته حتى آخر يوم في حياته، حتى إنه كان قادراً على استرجاع المسائل والأحكام بأحسن مما يستطيعه كثير من الشبان، وكانت -حتى في الشهر الذي توفي فيه- تُفتتح بين يديه القصيدة لم يرَها من عشر سنين أو عشرين فيُتمّ أبياتَها ويبين غامضها، ويُذكَر العَلَم فيُترجم له، وربما اختُلف في ضبط مفردة من مفردات اللغة أو في معناها فيقول: هي كذلك، فيُفتَح "القاموس المحيط" (وكان إلى جواره حتى آخر يوم في حياته) فإذا هي كما قال!
ثم ضعف قلبه في آخر عمره فأُدخل المستشفى مرات، وكانت الأزمات متباعدة في أول الأمر ثم تقاربت، حتى إذا جاءت السنة الأخيرة تكاثرت حتى بات كثيرَ التنقل بين البيت والمستشفى. ثم أتم الله قضاءه فمضى إلى حيث يمضي كل حي، وفاضت روحه -عليها رحمة الله- بعد عشاء يوم الجمعة، الثامن عشر من حزيران عام 1999، في قسم العناية المركزة بمستشفى الملك فهد بجدة، ودُفن في مكة في اليوم التالي بعدما صُلّي عليه في الحرم المكي الشريف.

ختاما :
نقدم رثاء شعري للفقيد
من كلمات حيدر مصطفى الشبعان
وها هي فيك امتنا *** بفقدك قد قدت ثكلى
تدر الدمع مدراراً *** وشعراً باكيا يتلى
فأنت بحبها أحرى *** و أنت بشعرها أولى
نودع فيك يا علماً *** خصال الخير و النبلا
وندعو الله ان نلقا *** ك نجمع فيكم الشملا
بدرٍ حيث لا دينا *** ولا دركاتها السفلى
فنم في القبر ميمونا *** تحفك رحمة المولى
وثق فيمن هديت له *** إلهٍ جل واستعلى
بأن الخير لا ينسى *** وان البر لا يبلى

كانت هذيه نبذة مختصره من المرجع الوقع ويكيبيديا مع بعض التعديلات
http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D9%84%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D8%B7%D9%86%D8%B7%D8%A7%D9%88%D9%8A

ختاما : انا اسف على الإطاله ..ولكن هذا قليل بقدر الشيخ علي الطنطاوي

اعلان لحرب الموضوعات النارية

2009-08-15T10:25:00.000-07:00

بسم الله الرحمن الرحيم ....

عدنا والعود احمد... كما يقال

ابدأ كلامي ... وانا ادون هذا البوست من تايلند وهي اخر محطه لي في هذا الصيف العجيب

حيث انه كان صيف مزدحم بالسفرات والرحلات الجميل

بداية ... مرورا بالاهرام ..,في مصر وذكرانا ذلك سابقا في بوست (( بلاد العجائب ))

............. وفي لندن مرورا بالbig ben ..

هذي بعدسه تلفوني المتواضع .. E71

وماليزيا .... حيث ال Twin Tower

وبالاخير وفي النهاية تايلند حيث انيي استمتعت في بوكيت بالمأكولات البحرية .. من Lobster وغيره وبالاخير بانكوك .. بالتسوق في سوقtokyo

والاهم من هذا كله .. انني اعلن امام الجمهور الكريم .. انني استعد لتجهيز مفاعل نووي من الموضواعت المتتعدده
ومن الخواطر التي ازدحمت في مخيلتي في جزر تايلند الجميله .. التي لا تملك الا ان تقول سبحان الله لما ترى من عجيب جمال هذا الكون , من اغرب ما رأيت واجمل ما سمعت ... في هذه الرحلة العجيبة ..

حيث سعرض الموضوعات على شكل حلقات .. في كل يوم جمعه حلقة ولن تكون مرتبه على حسب الزمن في تقادم تاريخها بل ستكون على حسب ما يعتلج في نفسي من الخواطر ...

الى ان اتحفكم بأول قنبله ... في امان الله

طلب اجازة

2009-07-02T14:52:00.000-07:00

منوعات

أتقدم بإجازة إلي مديري الذي هو قارئي ,,,,

مشاغل الدنيا ... كثرت ... والجو حرارته صعدت ...ففي هذه الأحوال لا املك إلا أن أتقدم بطلب إجازة
والسفر بعيد عن هذه الشمس و الجو الحارق .. والغبار الخانق .. ولكني وقبل أن أسافر لابد لي أن أثير بعض المشاكل قبل هروبي ...
فهذه مجموعه منوعات من المشاكل قبل الإجازة :)

*مايكل جاكسون .....
وصلني خبر وفاة ((ملك الراب )) كما قيل في الإذاعة .. ولم أدهش ... فالرثى = ( الرجل + الانثى ) كبير وشي طبيعي انه بموت ... ليس شي جديد .. ولكن ما أضحكني ... بعض المقابلات مع بعض الناس على الإذاعة
لماذا أضحكني ؟؟ حسنا سأقول ...
سأل احد الشباب الكويتي .. ما شعورك عن سماع خبر وفاة ملك الراب ؟ ؟
قال : بنرة شماتة ... والله إحنا مضايقين انا والربع بالدوانية وايد زعلانين عليه ... :) كلكجي الكويتي ..
ومقابله أخرى مع بنت لبنانية .. رقيقه ..
قالت: والله أنا كتيير مضايئا وزعلانا على مايكل لان ما في حفله إلا ونسمع في صوته ... وشي محزن إن توفى !!!
هذا ما دعاني إلى الانفجار بالضحك ... حتى إن شفت واحد بالسيارة إلي يمي يضحك علي .. أتوقع قال هذا جن وقعد
بس انا رقعت السالفة .. حطيت التلفون على إذني ...هههه

الشاهد بعد ما سمعت الأخت اللبنانية وقلت ... لا حرام والله بس لا تضيقين خلقج يا بعدي ... لان في حديث فرح فيه الصحابة وايد ...حديث النبي صلى الله علية وسلم (( يحشر المرء مع من يحب يوم القيامة )) حيث ان الصحابه كانوا يتأملون بصحبة النبي الكريم و يخافون ان لا يدركونه في الجنة .. ولكنهم فرحوا عند سماع هذا الحديث ..

*مشكلة فعلا بس لا يزعلوون مني ربعنا بدول الخليج ... لان الحق ما ينزل منه
ايي يا الكويت .... راحت أيام العز
ال20 +10 وربعهم قاعدين يعزون الدينار وقرب يومه ... وراح نعزية باسخف جنازة عرفها التاريخ
الدينار القوي سيستبدل بالخليجي مادري كرم... الهزيل على أساس الوحدة العربية الزائفة ..

لا يخفى عليكم ان طال عمرهم .. يناقشون موضوع توحيد العملة .. بالخليج العربي .. وتسمى ب(( خليجي \ كرم)) ولكن هناك متمردين .. وهم الامارات وعمان ... والسبب في التمرد هو .. الامارات تطالب بالبنك المركزي ..والسعودية ترفض .النتيجة انسحاب الامارات ..عمان ترفض ... السبب .. ان الريال العماني قوي ,
من حقهم .. بس الدينار شنو يقول اذا الريال العماني قوي .. الدينار كمال اجسام الي جانب عملات الخليج ..
بس شنقول ... حسبي الله ونعم الوكيل عليك يا خليجي ..
شفنا في تجربت غيرنا ... الاتحاد الاوربي وحد عملته .. وصارت يورو ولكن بريطانية رفضت لان العقل يقول لا يمكن تساوي الجنية الإسترليني القوي بباقي العملات الضعيفه ...
والدينار شفيه يحضي ليش ما يشيل عمره ليش مو مثل العالم ...
يعني انا شنو اسوي ارووح البنك ابي استلم راتبي ... آخذ معاي خيشه عيش احط فيها الفلوس بدال البووك

وعوار القلب ...
نواب المجلس ...يطرحون الثقه فيمن لا ثقة فيهم ...إذ هم تناسوا هم الشعب وهم المواطنين في احد ما تهمه فلوسه ما اعتقد ...ولكن المسرحية .. مستمرة و المشاهد يضحك بسذاجة على هذه المسرحية التافه ...بعنوان (( مجلس الأمه))
آخ يا قلبي الأخبار بتسبب لي جلطة .... اصرخ بأعلى صوووت تفاااااااهة قسم بالله تفاهة لعب على الذقون

خلاص خلاص انا برووح اريح وهدي اعصابي بلندن

والي مثل حالتي وارتفع ضغطه أدعوووكم لشرب كأس من الشاي في الاجولرود الشاي البريطاني الأصلي
ياتني تذكرة ببلاش ... على أساس إني محرم ... أقول لأ طبعا موافق ... الضوء الأخضر شغال بالصيف لأي اقتراح سفر .... حيث إني سأكون متواجد في الاجول رود واستمتع بشرب الشاي البريطاني .. الي يبي يلاقيني هناك و يعرفوني صرخوا بأعلى صوت بالاجول رود ... الفنان وصدقوني ماراح ارد عليك ....فشله :)
بس دور بالنك نييم .. البلوتوث اذا لقيت الفنان .. يعني انا موجود .... حياااكم مو شغل هلاقة ... أسافر وأحط نكي كويتي ... يعني شوفوني :)
18\7 تاريخ السفرة خلونا نشووفكم
وان شاء الله لي رديت .. اكتب لكم ما شاهدت هناك من عجايب وغرائب

*وعندي لكم هداية

من الحين على شان لاحد يقوول وين الصووغه وتوك ياي من السفر ... اوكي واضحين من البداية :)هههه

الهدية الاولى
http://www.youtube.com/watch?v=MPIhbURKGi4

هذا مقعط فيديو ... لمنافس هيفاء وهبي ... اسمه ابراهيم الفقي شووفوا .. تكفوون
شي مضحك
اعجبتني كلمات الاغنية ... ........ (( اطعني حته حته وارمني لكل اوطه انا كنت احب واحد ودلوأتي صاروا سته))

شركة الاخت مو مره تحب سته شركاء
اكمل صراخي .... تفااااااهههه
راح اغير صراخي الى غناء
................. ما اتفهك,,,, اتفه واسخف من خيال ---- يا هيفاء

*اما هذي الهدية الثانية لكم
هالمرة غير
هذا فلم يتلكم عن الماسوونية

http://www.youtube.com/watch?v=nvSLHFO7puQ
هذا الفلم يقولك باختصار إن أنت عايش في مسرح ....
وهذا يذكرني بغنية طارق العلي (( الدنيا مسرح بس مسرح كبير ........ لم افهم ؟؟ ))
ركز ياطارق كلامك صح .... قال شكسبير (( الدنيا مسرح كبير وكلنا مجرد ممثلون في هذا المسرح ))
واعجبني تصوير الدكتور بدر الماص في احدى الدورات التي حضرتها له
قال : الدنيا تتكون من ثلاث مقومات .. لاعبين يلعوب في ملعب الحياة .. وحكام يحكمون ويصدرون القراراة وجمهور .. هم على خلاف .. منهم من لا فائده منه الا الصراخ .. ومنهم من يكتفي بالمشاهده والتذمر .. الخ
الشاهد ...
هذا الفلم ليس كل ما فيه صحيح 100% ولكن ادع لك المجال لإستنتاج الصح من الخطأ .. وما هو في حدود العقل وما هو الذي يفوق انا بالنسبة لتي اسرت في سجن هذا الفلم لمدة اسبوع ما بين تفكير فيه ومشاهده وحديث عنه في كل مجلس

في الرابط ستشاهد الحلقة الاولى بالترجمة .. والباقي عليك انت حلقة وراء الثانية لي ان تصل الى الختام 50

عمل جبار للغاية اتمنى لكم قضاء وقت ممتع بالصيف شكرا ..... ارجوا ان توافقوا على اجازتي,,
متشوق لسماع ردردكم و حل مشاكلي .. والقضايا المتناولة بشكر سريع .... أتمنى احد يقولي كلامك غلط ومعلوماتك ضعيفة ... لان الدينار ماراح يتبدل ... بهذه اللحظة لن اغضب منه ابدا بل سأقبل جبينه فرحا بكلامه

شكرا

فلسفة التدوين

2009-06-06T18:05:00.000-07:00

اعتذر لقرائي على التأخير والغياب الطويل ..
في هذا البوست .. أريد منك يا قارئي العزيز أن تناقش ما تقرأ من وجهت نظرك الخاصة
لان رأيك يزيد من ثقافتي... وهو اهتمامي
هذا كلام كان يدور في ذهني من فتره ولطالما تناقشت فيه مع بعض الأصدقاء المدونين ... لماذا تدون ؟
وما هي الغاية من التدوين ؟.. ما هو اختيارك ؟ أو كيف تختار المدونة التي تستمر بالقراء لها ...؟؟؟؟؟

حتى وقع بين يدي هذا المقال .. والذي اقتطف ..منه ما أجابني .. على تساؤلاتي .. وأوصلني إلي الشاطئ شاطئ الإجابة الشافية .... وكان هذا المقال من إبداعات الشيخ الأديب : علي الطنطاوي ..من كتاب فصول في الثقافة والأدب ....

كان من بين ما قال ...
**نقل...
الأدب له مظاهر و أشكال أهمها :
(( المذكرات )) – < المدونات اليوم تقريبا تشابها > الذي يكتبها المرء لنفسه , يدون فيها خواطره و أفكاره ويصف فيها ما رأى من مشاهد وصور .., لا يحتشد لها ولا يحتفل , ولا يبتغي لها إلا أسهل الأساليب وأبعدها عن الصناعة والتكلف . وربما كُتبت القصة الفنية بأسلوب المذكرات , فاستعلمت فيها طرق التحسين والتجميل وخرجت عن حد البداهة والسهولة .

ثم يعلق على هذه الفقرة بالهامش ... ويقول

وأنا انصح كل ناشئ في الأدب أن يجرب كتابة المذكرات , لا يكتب ماذا أكل وشرب ما لبس ..., بل ما رأى من طرائف وما اعتلج في نفسه من عواطف . وإذا هو لم يصر بذلك كاتباً , قرأ فيه – فيما بعد – تاريخ نفسه وحوادث أمسه ....

**تعليقي..

أنا شخصياً أحب أن اقرأ لتجربة الآخرين .. نظرتهم للحياة خبراتهم .. احترم هذا الكلام واقدره مع الاختلاف الآراء
ولا يعجبني بصراحة .. التدوين اليومي الممل الذي في الغالب يكون عديم فائدة مثلا بعض المدونين والمدونات تفتح الصفحة و البوست تلوا البوست ... لتقرأ

1- توني قاعد من النوم ... طلبت بيتزا ... أكلت منها قطعتين .. ولا الطلب كان بارد .. أنا من النوع إلي أحب بيتزا هوت !!!!!!!!!!!
أو
2- اسلم على صديقتي حبيبتي .. فلانة ..ولا تخرجت وفلانة تزوجت وفلانة ولدت!!!!! .. ويصير بوست مناسبات اوكي صديقاتج ونعم والله يبارك لهم أنا كقارئ شنو دخلي و شنو استفيد لما اقرأ .. أو أن تكون المدونة خاصة غير مسموح لغير معارف المدون بالخدول هذا شي ثاني

3 – ولا حكايات الف ليلة وليله .. كنها رواية رومانسية .. أو ركن لرومانسيات ..
على الأقل ممكن استفيد منها يكون الأسلوب حلو مثلا أو فيها قوالات وأشعار و نقولات ما تكون ناشفة

إذا .. ما هي القيمة المستفادة ...من البوست .. ما هي الرسالة التي تريد أن توصلها لقراءك هذا هو المهم
صحيح لابد من التغير ولكن اجعل تغيرك مميز .. يجذب القراء لك ..ولن تجذب أي قارئ إلا بالفائدة الممتعة

من وجهة نظري المتواضعة .. سطورك دليل على عقلك فكلما اتزنت كتابتك .. رأيت من خلفها .. شخص كبير ذو عقل وثقافة ... أقف أمام سطوره باحترام بل واهتم في تعليقه على مدونتي .. أرى في كلماته الفائدة و العبرة والرأي السديد و تقيماً لسطوري..

**وفلسفتي الخاصة بالتدوين :
وقد قلتها من قبل
قد أطيل الغياب من موضوع لآخر وهذا يفقدني بعض القراء .. ولكني أغيب بحثا عن المفيد والشيق الذي يعجب قرائي لان احترم عقولهم .. وأعرف أن قرائي على قدر كبير من الثقافة .. والذوق الرفيع فمن هذا المنطلق وجب علي إحترام عقولهم .. واكتب ما يفيدهم ويدخل السرور على قلبهم ..
ولابد من التنويع والترفيه احيانا حتى تمل ولا تسأم .

**أما الفن في التدوين .. والفن الذي لا أجيده أنا وأحاول أن أتعلمه :

تقليل الكلمات واختصار السطور و عمق المعاني بالأسلوب الشيق.. مما يجعل القارئ يسبح في خيال و أحداث كتاباتك وسطورك. قمت الفن أن تسيطر على القارئ من أول سطر في موضوعك حتى .. تقول له في الختام ... شكرا لمتابعتك .. :)

من يعارضني .. ومن يوافقني ... حياكم في الردود والتعليقات .
متشوق لسماع رأيك :)

هكذا علمتني الحياة ..

2009-05-18T18:47:00.000-07:00

اعتدت في كل سنه .. عندما أتغرب للدراسة .. أن أسجل ما تعلمت وأن أدون شعوري النابع ...
احترت بما سأسمي مقالي هذا.. هل هو مجرد فضفضه من القلب فأسميه (( فضفضة ))
أم هي خبرات حياة وقناعات لن تتغير فأسميه (( هكذا علمتني الحياة ))
فرست سفينتي على الثاني ... من هنا بدأت مقالي .. وإبحاري

1-
إن مشاعر الإنسان كحمم البركان تختزن في قاع قلبه لفترة طويلة .. حتى تدق ساعة الصفر وترن أجراسُ الخطر ..ففي كبتها مشكلة .. فلا يبقى مكان للكتم .. ولا يملك سوى ""الانفجار""

*******************

2-
أيقنت أن السعادة ليست بكثرة الضحك .. ولكنها شعور نابع من أصل القلب , و رضا كامل يعم الجسد ,
حتى وان كنت متعباً .. فإن الإحساس الجسدي ليس له ارتباط بالشعور الحسي ..فكثيراً ما نتعب ونسعد بل إننا نتعب لنسعد ..
واني طرقت أبواب السعادة كلها ..
فما وجدتها إلا ..مع "" الله ""
*******************
3-
لا تستطيع أن تضحك وتكون قاسياً في نفس الوقت .

*******************
4-
كلمات سأخطها بماء الذهب ...
قولة سيد قطب رحمة الله (( عندما نعيش لذواتنا فحسب تبدو الحياة قصيرةً ضئيلة تبدأ من حيث بدأنا نعي , وتنتهي بانتهاء عمرنا المحدود. أما عندما نعيش لفكرة فإن الحياة تبدو طويلة عميقة تبدأ من حيث بدأت الإنسانية وتمتد بعد مفارقتنا الحياة )) – سيد قطب

وكذلك :- (( من عاش لنفسه عاش صغيراً ومات صغيراً ومن عاش لغيرة وان عاش متعباً عاش كبيراً ومات كبيراً فاختر لنفسك أي الفريقين ترضى لها قدراً ))
ما مات من خلف خلفه هذه الكلمات ...
فارفع لنفسك قبل موتك ذكرها *** فالذكر للإنسان عمر ثاني

*******************
5-
أحسن إلى الناس تستعبد قلوبهم *** فلطالما استعبد الناس إحسان

:)

*******************
6-
أهم شيء فهمته في هذه الأيام
من انتشار الأوبئة و الحروب و صراع الإمبراطوريات ..
(( الكيس من دان نفسه وعمل لما بعد الموت)) والكيس هو الفطن
والعمل ...يكون بالسمعة الحسنه والعمل الصالح ..

*******************

7-
تاج السعادة و الرضا والعيش الهنيء
الصلاة الصلاة وما ملكت أيمانكم (( وصيت الحبيب صلى الله عليه وسلم ))
و رضا الوالدين

إذا صح منك الود فالكل هينٌ ** وكل الذي فوق التراب تراب

*******************
8- كل إناء بما فيه ينضح .....يتعامل الإنسان بما فيه داخله وبأخلاقه هو لا بمن أمامه

*******************
9-
تعلمت من الغربة والسفر أنهما مصنع الرجال .. وكاشفات المعادن ...
ولا أنسى في هذا المقام ذكر المرأة فلها منه نصيب .. بل في بعض أحيان أراها تفوق الرجال
فمما أبصرته من إحدى الزميلات ..في الدراسة ..قلت
والله ان بها من صفات الرجال والمروءة بل إنها تفوق الرجال مروءةً ولا يظهر لك ذلك إلا بالسفر
لقل بن الخطاب (( اسافرت معه ؟؟))

ولو أن النساء كمن رينا ... لفضلنا النساء على الرجال
السفر هو الكاشف
*******************
10-
ختام :
مؤلمة حتى وان كانت سعيدة النهاية دائما.... ذلك فقط لان اسمها نهاية

شكرا آسف على الإطاله .......الفنان

بلاد العجائب

2009-05-02T14:09:00.000-07:00

عودة من جديد ...
نأخذ استراحة .. من المواضيع الدسمة .. الي المواضيع الخفيفة الطريفة .

في يوم عاد مثل كل يوم رجع من الدوام تعبان ... وتغديت وراودني النعاس ....
ولكن ضيف ما زارنيوهو هاجسي الجني .. الفنان ..قلتله ياخوي روح مووقتك هذا خلنا ننام

قال الحق علينا بورقه وقلم ......قمت اركض ...وإذا بيي ...استعد.. و أتهيئ للقصيدة .......

الشاهد نتج لي هذا البيان ...

****************ضمة مشتاقٍ
وأنا المتيم بالهوى وطـريحة ...*** هـلا رحمتـم بالوصـال تعـللي
فهو الـدواء لداءنا وشفـاءنا *** جودي علي بذي الدواء و أجـملي
هي ضمـة أو نصفها ..أو رشفة *** لا تمنـعيها بالحــياء وتخـجلي
أنا لا أريد بأن أموت على الهوى *** في غفلة الحب العظيم وأنجلـي
بعناق غانيتي ولثم شفــاهـها *** ســـأنـال غاية مطلبي ..وتـأمـلِ
الفنان
********

و كما كان بن بطوطة يتحدث ..عن رحلاته...وأسفاره ..سأتحدث عن بعض ما رأيت في بلاد العجائب .. وام الغرائب
وام الدنيا كما اطلق عليها < مصر> ..

هذي الديرة الي من اول ما توصل.. ويبدأ معاك الفلم الكوميدي.. من باب الطيارة
والبطل في هذا الفلم يكون من صنع يدك .. وعلى قد فلوسك ...وتحس بعض الاحيان انك اكثر طرفة من عادل امام :)

بالمناسبة ...سأعطيكم معلومة من باب الخبرة في هذا البلد الخطير ...<< الي يسافر مصر وما ينصب عليه خل يتأكد يمكن يكون ما راح مصر راح مكان ثاني >> حتى المصري ينصب عليه ؛)

الشاهد ..هذه بعض الصور والمواقف الممتعة تفرجوا عليها
هذا الطفل العملاق ..قصته قصة ..اسمه حموود .. ويبيع علوج يقعد ينفخ فوق راسك لي تزهق منه وتشتري قصب طيب .. تشتري
اطلقنا عليه اسم : حمووووود حلويات
وهو اسم على مسمى

لاحظ ايده الثنيتين ما تفضى ما شاء الله من الحلويات والعصير...:)
الي بعده

هذي الصدة ... انك تشوف لوقو او شعار كبير شعار له سمعه على شي حقير

ركزوا شوية
وشوفوا هذي

اهم شي انهم حاطين شعار البشر والكاظمي وكلاء مرسيدس بنيز بالكويت .. انا بالاول استغربت منها وقلت مستحيل وكاله من اقوى الوكالات بالكويت تورد مثل هذي السيارات العجيبه ... ولكن لما شفت ان العلامة بدت تنحط على الجنبين عرفت ان السالفه موضة والي يبي يكشخ يحط الشعار هذا ... وهم على نوعين مماعرفت :
1_ واحد فاهم انها من الكويت ويبي يرز نفسه ان سيارتي ترى مستورده من الكويت
2_ واحد ما يدري شطبخه بس يغلد شاف الناس حاطه وحط

Hard Rock : يا سلام عليك يعني حركات إسم مطعم و بالأصح ديسكو بمصر ... يعني حركات عجيبه
انا ماادري إذا أهو فاهم شنو أهو كاتب ... وإلا مطعم قوي وحط إسمه ولا النقشه الي على السيارة شي مش معقول .. ولا الرنقات لأ لأ برجع أبيع سيارتي بالكويت
آسف آسف يمكن يكون يوصل طلبات..... :)

عالم غريب والله

وتقليد الماركات بعد هذي سالفه ثانية نشوف
مثلا :

هذا بسكوت تقليد ..( بوريو..) يعني يكون بسكوت ( أوريو .. )

ناهيك عن محل الملابس النسائي.. ( فانغو ) يكون الحبابيب ( مانغو)

ترى ما كو فرق بس حرف الي بي مصر عادي خل يشتري منه

خوو من قال بنات الكويت يدلعون ما يلبسون الا ماركه ... لا حشى محد قال !!

**************************

*والحين من الصور بنتقل الى سوالف التكاسي عاد وبختم فيها البوست لانها بورحها فلم ما يخلص
... بسم الله اول ما تركب ...
الاخ منين ؟
من السعودية :)
احسن ناس
لالا جد من الكويت
وانا ألت ( قلت) كدى برضو انت شبهك كويتي وكمان احسن ناس ما كلنا مسلمين .....( لان توهق )

بص لو عايز تسهر ولا حاقه انا تحت أمرك !!
لالا انا مو تبع هذي السوالف
ايه ده الكلام الي يفتح الصدر والله الواحد لازم يحافظ على صلاته ويخاف ربونا
يا ابن الأيه توك تبي توديني اسهر !!
لالا انا ما بحبش الكلام ده بس انت عارف ده اكل عيش يفرها المصري بسرعه
تيي تبي تنزل تسأل
كم الحساب ؟
خل عنك خالص ......(( يعني كريم يكون ))
تعطيه الي يستاهل .. يتهاوش معاك لا المشوار طوييل ومش عارف ايه ... والبانزين غلي (( ارتفع جم جنيه وذبحونا ))

في مواقف كثير لكن لن اطيل كعادتي ... :)

شكرا تحياتي الفنان

جارتي...طالعة من بيت ابوها

2009-04-19T11:42:00.000-07:00

تغيرت الحياة المدنية من السابق الي الحاضر تغيرت بشكل كبير .. وهذا التغير بسط لنا الحياة وجعلها اسهل .. ولكن فقدنا .. بعض القيم السامية والعادات الحميدة
بالسابق كان الجار يعرف ويحترم جاره .. كما يعرف اخاه . وبينهم كل ود واحترام كما الإخوة بالضبط .. في هذا الوقت غالب مجتمعنا أصبح لا يعي حقوق الجار ولا يحفظها بل الكثير منا أصبح لا يحترم حق الجار ..في السابق إذا خرجت من بيتك فأنت تشعر بالأمان وتقول في نفسك جارنا فلان موجود .. ينتبه للجيران .. وباختصار شديد .. ( كانوا الناس شايلين بعض )
اليوم تخاف على اهلك من جيرانك ...اكثر من لا تخاف عليهم من الغريب
في السابق كانوا رجال لا يتعرضون للبنت ..والنساء كلهم عفه وخلق .. ما تترصد الرجال عن الابواب ...

من كلام عليّ بن ابي طالب كرم اللـه وجهه : الجار قبل الدار، والرفيق قبل الطريق، أخذه الشاعر فقال:

يقولون قبل الدّار جارٌ مجاورٌ *** وقبل الطَّريق الّنهج أنس رفيق

اما اليوم ... الزمان تحول .. وصار الواحد منا يخاف على أهله .. ويظل طول الوقت منتبه و حتى اسمعوا هذي السالفة
(( هذا صديق لي يحدثني يقول الله بلانا ببنت جيرانا .. عندي دوانية شبة يومية .. والناس داشه وطالعه .. يقولون لي شفيها جارتكم خفيفة ... قلت بنفسي الحمد لله إنها بنت .. مو جمعت حريم ورجال مترصد لهم .. والله تصير السالفة دم ..))
انا ما أقول الدنيا اختبرت .. بل الدنيا فيها خير ما زال في ناس خييرين ..ولكن الوضع تغير

الشاهد ذهب أتأمل التاريخ و الأدب .. كيف كانت معامله الناس لجيرانهم .. وكيف تكون الرجولة و المروءة .. فنتج لي بحث جميل ...

في كل مكان يوجد الصالح والطالح والرجل الامين والمختلس اللعين ..
هذا عروة بن الورد جاهلي ( مو مسلم لكن ريال ) يقول عن نفسه وهم يصفها بالرجولة والمروءة.. انه إذا كان جالسا عند بيته وأتت رياح فحركت باب جارته أدار وجهه الناحية الأخرى إلى أن تأتي الرياح وترده ثانية
على فكرة الأبواب في ذاك الوقت من قماش وليست من حديد ولا خشب , فتحركها الرياح
اسمع
وإنْ جارتي ألوَتْ رياحٌ ببيتها *** تغافلتُ، حتى يَستُرَ البيتَ جانبُه

الله اسمع لمسكين الدارمي ماذا يقول عن أخلاق الجار
يقول ..
يقول طباخنا واحد ..و أكلنا واحد .. وينزل الطعام له قبلي ..
وفوق هذا يقول .. ما يضر جاري إذا ما حط على بابه ساتر .. لأني عفيف أغض بصري
ويقول إذا جارتي خرجت من بيتها تريد أن تركب إبلها .. وتصعد خدرها تعاميت عنها فلا أرها

ناري ونارُ الجار واحدة *** وإليه قَبلي تُنزَل القِدْرُ
ما ضرَّ جاراً لي أُجاورُه *** أن لا يكون لبابِه سِتْرُ
أعمى إذا ما جارتي ظهرَتْ *** حتَّى يُغيِّبَ جارتي الخِدْرُ

وقال يحيى بن زياد الحارثي:
يصف نفسة ..
أعمى إذا ما جارتي خرجت *** حتى يواري جارتي الخدر
ويصم عما كان بينهما *** سمعي وما بي غيره وقر

الله شنو أحلى من هذي الأخلاق .. عمى لا يبصرهم .. واصم لا يسمع ما لا يحق له
وين الملاقيف عن هذا .. يسمعونه

وهنا القول الشهير قول عنترة:

وأغضّ طرفي ما بدت لي جارتي *** حتى يواري جارتي مأواها
إني امرؤ سمح الخليقة ماجد *** لا أتبع النفس اللّجوج هواها

يا سلام رجال ...

اما هذا ابو المكارم ..ابو المكرمات حاتم الطائي
وما تشتكيني جارتي غيرَ أنَّني *** إذا غابَ عنها بعلُها لا أزورُها
سيبلغُها خيري ويرجعُ بعلُها *** إليه ولم يقصرْ عليَّ ستورُها

يقول جارتي لا تشتكي مني .. غير شيء واحد إذا غاب عنها زوجها لا أزورها
الشكوة مدحه ميزة ..ايجابية
هكذا كانوا يقولن هكذا كانوا ..

***********************واما اليوم .....

واليوم الناس تسمع لنانسي
ابن الجيران اللي هنا اوصادي

موش عارفة بس اعملوا أنا ايه

عمال يصفر كده وينادي

وباي حته ياناس بلائيه

تغيرت الاخلاق هذا ما يؤدي الي فساد الاخلاق

بنت جيرانا مثل أختي ... لكن مو عشيقتي .. في فرق و أظن انه فرق كبير

ومن أخلاق الجار أيضا
قول مسكين الدارميّ.

أقول لجاري إذ أتاني معاتباً *** مدلا بحقٍّ أو مدلا بباطل
إذا لم يتصل خيري وأنت مجاوري *** إليك فما شرِّي إليك بواصل

كبير .. إذا أتاني جاري يعاتبني .. محق أو مخطأ .. فردي عليه .. إذا لم يصلك خيري فلن يصل لك شري ..

قال الأصمعي: ومن أحسن ما قيل في حسن الجوار:
جاورت شيبان فاحلولى جوارهم *** إن الكرام خيار النّاس للجار

انظر صفة الكرام ... خيارهم للجار حتى تكون كريم وصاحب مروءة لابد إن يكون خيرك سابق لجارك
*****
وحديث النبي صلى الله عليه وسلم ..
303 ـ وعن ابن عمر وعائشة رضي الله عنهما قالا : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (( ما زال جبريل يوصيني بالجار حتى ظننت أنه سيورثه )) متفق عليه (126) .

3/305 ـ وعن أبي هريرة رضي اله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (( والله لا يؤمن ، والله لا يؤمن ، والله لا يؤمن )) ! قيل : من يا رسول الله ؟ قال : (( الذي لا يأمن جاره بوائقه !)) متفق عليه (129) .

هذا الكلام كله لنفسك حتى لو جارتك ما كانت زينه
لان الإنسان يتعامل بما في داخله وكل إناء بما فيه ينضح .. يتعامل الإنسان بأخلاقه وليس أخلاق الذي أمامه
لان في جارات مو مضبوطين

مثل التي قال عنها الشاعر العراقي ..
طالعه من بيت ابوها رايح بيت الجيران .
فات ماسلم علي .. يمكن الحلو زعلان

سلام عليكم

رسالة في ليلة التنفيذ...

2009-03-27T00:03:00.000-07:00

لو كنت مكان هذا البطل ما كنت تصنع ؟ في ليلة التنفيذ ! وأي تنفيذ !! حكم الإعدام ظلماً
أما إجابة شاعرنا البطل .. فكانت كصواعق السماء ورعودها .. على قلوب المقصودين فيها

وإلى لقـــاءٍ تحت ضـــــل عدالـــةٍ********** قديســــــة الأحــــــــكام والميــــزان

هذه القصيدة للشهيد ( هاشم الرفاعي ) شاعر مصري، كان يكافح الاستعمار والإنجليز ولم يتجاوز عمره الرابعة والعشرين عاما،ولد سنة 1924 م

اسمه الحقيقي سيد بن جامع بن هاشم بن مصطفى الرفاعي ولكنه اشتهر باسم جده هاشم لشهرته ونبوغه كان عبقريا أديبا ذكيا فأستطاع أن يعري الإنجليز بقصائده التي كان الناس يتلقونها كما يتلقى العطشان الماء البارد،

فألقي القبض عليه وأودع في السجن وحكم عليه بالإعدام؛ وفي ليلة تنفيذ الإعدام كتب قصيدة "رسالة في ليلة التنفيذ" والتي أرسلها إلى والده ووالدته وهو يشرح فيها خلجات نفسه وروحه وهو ينتظر الموت بعد لحظات

هذا نص رسالته المعبرة .. التي لم استطع ان اقصرها ولا اختار منها لجمالها و إبداعه فيها وتماسك بعضها ببعض :
ولكني سأكتفي بتخطيط بالقلم الأحمر على ما أعجبني منها بشدة :
نصيحة:
لا تلتفت وأنت تقرأ القصيدة ..ولا تسمع لأحد ... بل ركز باتجاه واحد ..وانظر لصورة التي سيرسمها الشاعر في خيالك .. اقسم .. إن كان لك قلب ... ستبكي

أبتاه ماذا قد يخٌط بناني**** والحبل والجلادٌ ينتظراني ؟؟

هذا الكتاب إليك من زنزانةٍ***** مقرورةٍ صخرية الجدران

لم تبقى إلا ليلة أحيا بها**** وأحس أن ظلامها أكفاني

ستمر يا أبتاه لست أشك في**** هذا وتحمل بعدها أكفاني

............................

الليل من حولي هدوء قاتلٌ**** والذكريات تمور في وجداني

ويهدني ألمي فأنشد راحتي**** في بضع آيــات من القرآن

والنفس بين جوانحي شفافة****دبّ الخشوع بها فهز كياني

قد عشت أومن بالإله ولم أذق*** إلا أخيراً لذة الإيمـــان

...........................

والصمت يقطعه رنين سلاسلٍ****عبثت بهن أصابع السجاني

ما بين آونة تمر وأختها**** يرنو إلي بمقلتي شيطان

من كوةٍ بالباب يرقب صيده***** ويعود في أمنٍ إلى الدوران

أنا لا أحس بأي حقدٍ نحوه**** ماذا جنى فتمسه أضغاني ؟

هو طيب الأخلاق مثلك يا أبي**** لم يبد في ظمأ إلى العدوان

لكنه إن نام عنّي لحظـــةً***** ذاق العيال مرارة الحرمان

فلربما وهو المروع سحنةً***** لو كان مثلي شاعرٌ لرثاني

أو عاد من يدري إلى أولاده**** يوماً ، تذكر صورتي فبكاني

وعلى الجدار الصلب نافذة بها**** معنى الحياة غليظة القضبان

قد طالما شارفتها متأملاً**** في السائرين على الأسى اليقظان

فأرى وجوماً كالضباب مصوراً**** مافي قلوب الناس من غلياني

نفس الشعور لدى الجميع وإن هم**** كتموا وكان الموت في إعلاني

ويدور همس في الجوانح : ماالذي**** بالثورة الحمقاء قد أغراني ؟

أو لم يكن خيراً لنفسي أن أرى**** مثل الجموع أسير في إذعاني

ما ضرني لو قد سكت وكلّما**** غلب الأسى بالغت في الكتماني

هذا دمي سيسيل يجري مطفئاً**** ما ثار في جنبي من نيراني

وفؤادي الموار في نبضاته**** سيكف من غده عن الخفقاني

والظلم باقٍ لن يحطم قيده**** موتي ولن يودي به قرباني

ويسير ركب البغي ليس يضيره**** شاةٌ إذا إجتثت من القطعان

............................

هذا حديث النفس حين تشف عن**** بشريّتي وتمور بعد ثواني

وتقول لي : أن الحياة لغاية**** أسمى من التصفيق للطغياني

أنفاسك الحرة وإن هي أخمدت**** ستظل تعمر أفقهم بدخاني

وقروح جسمك وهو تحت سياطهم**** قسمات صبحٍ يتقيه الجاني

دمع السجين هناك في أغلاله**** ودم الشهيد هنا سيلتقياني

حتى إذا ما أفعمت به الرٌبا**** لم يبق غير تمرد الفيضاني

ومن العواصف ما يكون هبوبها**** بعد الهدوء وراحة الرباني

إن إحتدام النار في جوف الثرى**** أمرٌ يثير حفيظة البركاني

وتتابع القطرات ينزل بعده**** سيل يليه تدفق الطوفاني

فيموج يقتلع الطغاة مزمجراً**** أقوى من الجبروت والسلطاني

.........................

أنا لست أدري هل ستذكر قصتي**** أم سوف يعدوها وحي النسياني ؟

بل ستذكر ... بل ستذكر
أو أنني سأكون في تاريخنا**** متآمراً أم هادم الأوثاني

كل الذي أدريه أن تجرعي**** كأس المذلة ليس في إمكاني

لو لم أكن في ثورتي متطلباً*** غير الضياء لأمتي لكفاني

أهوى الحياة كريمة ، لا قيد لا**** إرهاب ، لا إستخفاف بالإنسان

فإذا سقطت ، سقطت أحمل عزتي****يغلي دم الأحرار في شرياني

أبتاه إن طلع الصباح على الدنا**** وأضاء نور الشمس كل مكان

واستقبل العصفور بين غصونه**** يوماً جديداً مشرق الألوان

وسمعت أنغام التفاؤل ثرةً**** تجري لعى فم بائع الألبان

وأتي يدق كما تعود بابنا*** سيدق باب السجن جلادان

وأكون بعد هنيهةٍ متأرجحاً*** في الحبل مشدوداً إلى العيدان

ليكن عزاءك أن هذا الحبل ما*** صنعته في هذي الربوع يدان

نسجوه في بلدٍ يشع حضارةً*** وتضاء منه مشاعل العرفان

أو هكذا زعموا . وجيئ به إلى*** بلد الجريح على يد الأعوان

أنا لا أريدك أن تعيش محطماً*** في زحمة الآلام والأشجــان

إن ابنك المصفود في أغلاله*** قد سيق نحو الموت غير مدان

فإذكر حكاياتٍ بأيام الصبا*** قد قلتها لي عن هوى الأوطان

وإذا سمعت نشيج أمي في الدجى*** تبكي شباباً ضاع في الريعان

وتكتم الحسرات في أعماقها*** ألماً تواريه عن الجيران

فاطلب إليها الصفح عني ، وإنني*** لا أبتغي منها سوى الغفران

ما زال في سمعي رنين حديثها*** ومقالها في رحمةٍ وحنان

إبني ، إني قد غدوت عليلةً*** لم يبق لي جلد على الأحزان

فإذق فؤادي فرحةً بالبحث عن*** بنت الحلال ودعك من عصياني

كانت لها أمنية ريانةً*** يا حسن آمال لها وأمانـي

والآن لا أدري بأي جوانـحٍ*** ستبيت بعدي أم بأي جنان

هذا الذي سطرته لك يا أبي*** بعض الذي يجري بفكرٍ عان

لكن إذا انتصر الضياء ومزقت*** بيد الجموع شريعة القرصان

فلسوف يذكرني ويكبر همتي**** من كان في بلدي حليف هوان

@@@@@@@@@
وإلى لقـــاءٍ تحت ضـــــل عدالـــةٍ****** قديســــــة الأحــــــــكام والميــــزان
@@@@@@@@@

ما ملكت يداي الا ان تلون القصيدة بالاحمر الكامل ...

و توفي الشاعر سنة 1949

***end***

وهذه تكملة لنبذه عن هذا البطل ...
ثم التحق بكلية دار العلوم وقتله جمال عبد الناصر قبل أن يتخرج سنة 1959م، وذلك لهجائه له في قصائده الشعرية وشكواه من تسلط عبد الناصر وأجهزته الأمنية، ومنها قصيدته مخاطبا لعبد الناصر:
أنزلْ بهذا الشعب كل هوانِ *** وأعدْ عهود الرق للأذهانِ
أطلقْ زبانية الجحيم عليه مِنْ *** بوليسكَ الحربيِّ والأعوان
وكان في مراحل دراسته كلها بارزاً بين زملائه،وبدأ يقول الشعر ولمّا يبلغ الثانية عشرة من عمره، ويقود الطلبة في المظاهرات ضد الاحتلال البريطاني والأوضاع الفاسدة السائدة في مصر وقتها,ومن شعره في تلك الفترة :
يا مصر قد عاثت بأرضك عصبة *** باسم الصيانة والحماية أفسدوا
قتلوا شباب الجامعات وجندلوا *** في النهر من بمياهه يستنجدُ
ماذا جنوا حتى أرقْتَ دماءهم *** وبأي حق في المضاجع وسِّدوا
ومن لم تكفة هذه النبذة
هذا رابط له :
http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%87%D8%A7%D8%B4%D9%85_%D8%A7%D9%84%D8%B1%D9%81%D8%A7%D8%B9%D9%8A

آسف جدا جدا على الاطاله ..ولكني لا أسعى إلا إلى المفيد الشيق ..
ولا يعجبني سلق البيض :)

مسرحيات أدبية

2009-03-14T12:27:00.000-07:00

السلام عليكم ورحمة الله ..
قد أطيل الغياب من بين موضوع لآخر وهذا يفقدني بعض القراء .. ولكني أغيب بحثا عن المفيد والشيق الذي يعجب قرائي لاني احترم عقولهم .. وأعرف أن قرائي على قدر كبير من الثقافة .. والذوق الرفيع فمن هذا المنطلق وجب علي احترم عقولهم .. واكتب ما يفيدهم ويدخل السرور على قلبهم ..

موضوعي اليوم قد يواجه نقد من المتعصبين .. ولكن عندي رد وتبرير لموضوعي فهو برئ وردي هو \هذا هو الأدب العربي .. ولم أأتي بشيء من عندي ..
سأتناول اليوم (( شعر القصة )) وهو بالنسبة لي شعر التسلية و المتعة و أجد متعتي في تقليب أبياته وتأملها, طبيعة هذه الابيات .. كأنك تقرأ قصة أو تشاهد فلم ..بل وحتى بعض الشعراء بخبرته يجعلك تتابع الأبيات كمتابعتك لحلقات مسلسل تركي.. لا منتهي ... لن أطيل بالمقدمة فمقدماتي طويلة .. سأخل في صلب الموضوع

==المسرحية الأولى : بعنوان : عنترة الفارس العاشق ==

في هذه المسرحية يصور عنترة مشاهد جميلة جدا ويصور لنا في كل مشهد صورة من الإبداع والخيال .. الشيء العجيب وكأنك تراها رأي العين من قوة بلاغته وسهولة الفاضة فيبدأ ويصور لنا في المشهد الأول \
بأنه يقف وعلية ثياب ممزقة ..على ساعده جروح من أثار الحروب .. في هذه الأحيان يبصر عشيقته عبلة وهي تتبسم ضاحكتا عليه ..\مش2\ فيقول لها لا تضحكي مني يا عبلة بل إعجبي لصنيعي ويبدأ يشرح لها بطولاته ويرسم لنا صورة فنية راقية .. يقول إعجبي يا عبلتي .. إذا رأيتني و الجيوش قد إلتفت حولي ..و رأيتِ رمحي في صدور أعداءي قد أحكمته ..وها هو رمحي من بعد طعنهم أصبح منقوش عليه بالدماء كنقش الزينة .. بل إعجبي يا عبلة إذا رأيتني .. وقد أقبلت علي الفرسان بالخيول وهي غاضبة مكفهرة .. و انا أرديها صريعة .. وانا متبسم وضحوك .. واعلمي يا عبلة .. أني انا الأسد العظيم في هذا الميدان ..و إن الجبان لا يقوى حتى أن يبصرني ,
بل إني أعجب كيف ينظر لصورتي .. فارس ثم يبقى على قيد الحياة

هنيئا لعبلة هذا الفارس ......

الآن خذ المشهد من ريشة ... الشاعر الكبير عنترة

ضحكت عبلة إذ رأتني عاريـــا.. ...خلق القميص وساعدي مخـــدوش

لا تضحكي مني عبيلة وأعجبــي.. ..مني إذا التفت علي جيــــــوش

ورأيت رمحي في القلوب محكما.. .. وعليه من فيض الدماء نقــــوش

ألقى صدور الخيل وهي عوابـس.. ..وأنا ضحوك نحوها وبشـــــوش

إني أنا ليث العرين ومن لــه.. ..قلب الجبان محير مدهــــــوش

إني لأعجب كيف ينظر صورتـي.. ..يوم القتال مبارز ويعيـــــــش

==المسرحية الثانية : بعنوان : حوار الغواني ==
====بقلم الشاعر : محمود سامي البارودي
بالمناسبة معنى الغانية : وهو مستخرج من لسان العرب- فإذا استغنت بجمالها عن الزّينة فهي: غانيةٌ
الشاهد هنا يصرو لنا الشاعر حوار بين الغانية و أبوها وصاحبتها .. وكل هذا الحوار على لسان الشاعر

مش1\ تبدأ الغانية وتقول لأبيها بعد ما سمعت قوله وشعره إني أخاف على هذا الغلام يا أبي
وما يخيفك يا ابنتي ..
الغانية: أراه يهتف باسمي ولا يهتم لأحد .. ولو كنى غير اسمي لم يكن للظن من سبب
وما افعل إذا بلغ كلامه وشعره قومي ..وهم من سادة البلاد والعرب أخاف أن يقتلوه
فنازعتها الحديث إحدي صاحباتها .. وقالت قولا لطيفة يألف بين الماء واللهب
قالت : دعيه يصوغ القول في شعر الهوى .. فهذه آيات الأدب ..
وما عليك بأن ذكر اسمك ففي الأسماء متشابهات كثيرة و ما يعاب عليه إن قال يا ليلى في شعره ويذكر عيبا .. ولو علمت البلاء الذي أصيب به في قلبه لا عذرته .. ولو أصيب الحمام بمثل داءه .. ما غنى على عذب
قالت الغانية هي متبسم فرحه .. إن كان ما تقولين حقا .. فهو متعب وهي اعلم بالإجابة من صاحبتها ..

ثم ينهي هذا الحوار الطيف .. بقوله يا حسن هذا الحديث والذي البسني خلعة الطرب

والان العرض بريشة الشاعر :
قالت وقد سمعت شهري فأعجبها *** إني أخاف على هذا الغلام أبي
أراه يهتف باسمي غير مكترثٍ *** ولو كنى لم يدع للظن من سبب
فكيف اصنع ان ذاعت مقالته *** ما بين قومي وهم من سادة العرب
فنازعتها فتاة من صواحبها *** قولا يألف بين الماء واللهب
قالت دعيه يصوغ القول في جملٍ *** من الهوى فهي آيات من الأدب
وما عليك وفي الأسماء مشتركٌ *** إن قال في الشعر يا ليلى ولم يعب
وحسبة منك داء لو تضمنه *** قلب الحمام ما غنت على عذب
فاستأنست ثم قالت وهي باسمة *** إن كان ما قلت حقا فهو في تعب
فيا حسنة من حديث شف باطنه *** عن رقة ألبستني خلعة الطرب

هذا شعر الخيال القصصي

== المسرحية الثالثة\ بعنوان : الحب البريء ==
===بقلم الشاعر المسيحي : يونس الابن

هذا المسلسل لن أطيل التفصيل فيه سأترك القراء يترجم على هواه
يشتكي العاشق الي صاحبه .. بأنه يناديها .. ولا تأتيه لماذا صار يزعجا المجيء
لأني أصبحت متوقد بالحرارة لحد إني صرت كالنار احرق ...
لان كلامي صار جريئا ويدي بدأت تطول ..
لأنها تحب الحب البريء .. يتعبني انا الحب البريء

يقول :
أقول لها(( تعالي)) لا تجيء *** تصور !! صار يزعجها المجيء
لماذا صار يزعجها لأني *** لهيبٌ صرت احرق لا أضيء
لاني والكلام لها جريءٌ *** أمد يدي إلى حدٍ يسيء
لان الحب يعجبها بريءٌ *** ويتعبني أنا الحب البريء

شكرا

يوم المسخرة الوطني

2009-03-03T04:36:00.000-08:00

يوم المسخرة الوطني

آسـف على اقتران كلمة الوطنية بكلمة المسخرة لا أقصد الإساءة فالوطن له كل حب وتقدير و احترام ... لا أقصد التقليل من أهمية هذا اليوم فهو في معناه كبير وفي قلوب أهل الكويت غزير

ولا أحتاج هنا أن أوضح أهمية هذا اليوم ( يوم التحرير + يوم الاستقلال ) لأن ( كلنا عيال قرية و كلن يعرف خيّه )

وأنتم القراء الكرام من بني جلدتنا أعلم بأهمية هذا اليوم ,,,

ولكن ما أحتاجه حقاً هو أن أبين مقصودي بـ ( يوم المسخرة الوطني ) في كل سنة تحتفل الكويت بعقلانية و فرحة ... و في كل سنة يشوب هذا الفرح سذاجة بعض المغفلين التافهين الغير مبالين الراكضين وراء الحيوانية , قد يبدوا الكلام فيه نوع من الشدة ولكن على رسلكم لا تعجلوا علي.... سأوضح كل شيء

تبدأ من صباح هذا اليوم إلى فجره التالي المسيرات و مظاهر الحيوانية لا أقصد أن المسيرة بحد ذاتها حيوانية , لا لو كان كل واحد يجلس في سيارته و باحترام متبادل وابتسامات أوكــي وكل ما في إطار الأدب ممكن

لكن التصرفات الحيوانية كثيرة التي تشعرني من وراء شاشات التلفاز و من خلال ما أسمع من الأصدقاء في الديوانية و من خلال مشاهدتي رأي العين في بعض الأماكن تشعرني فعلاً إني أعيش في غابة ...القوي يأكل الضعيف بل حتى إني أفكر لو نعود للجاهلية وأضع سيفي في يدي و من يقترب مني قطعت رأسه فعلاً فأنا لا أبالغ , سأصوح لكم الأحداث ما أسميه بالحيوانية و سأترك لكم المجال لإبداء رأيكم سواء بموافقة أو معارضة .
مما يحدث في هذا اليوم من تعدي على الشخصيات و قلة الأدب و الطعن في الأعراض , كثيراً
مثلا:
يقوم بعض الشباب واليهال خصوصاً عديمي الأخلاق بالوقوف على الأرصفة و بيده علب الفوم ويترصد كل فتاة قادمة و الكل سواسية عنده ( الحلوة – الجيكرة – بنت الناس – بنت الشارع – وافدة – كويتية ... إلخ )
أولاً يرش الفوم على السيارة .
ثانياً يفتح الباب على البنت و يرش عليها و بعضهم يمد إيده عليها إذا استطاع .
ألا تسمون هذه حيوانية ! , ألا يحق لي ان اسميها همجية .
و منهم من يشتري مسدس مائي ويضع فيه ( نير – و و أنتم بكرامة يحط .... ) اللبيب بالإشارة يفهم ,, و يرش على البنات والهبة الجديدة يقولون ماء بطارية و هذا خطير ... طيب تخيل و إنت في أمان الله يرش عليك وإنتوا بكرامة (....) تشم الريحه تقلب جبدك شنو ردت الفعل تبي تطقه ! لالالا لأ .. السيارة فل شباب كمال أجسام أقصد ( ثيران هايجه ) .

طيب مظاهر أخرى غير حيوانية ولكن لا تليق بعاقل

مثلاً :
1 – رجال كبير غترة و عقال ماسك فوم و ترشرش ! والله عييب شخليت لليهال !

2- بنت أنا شايفها محد قالي و على قناة الوطن كبيرة فيها 24 تقريباً يعني المفروض مرأة عاقلة أم عيال و إللي قاهرني متحجبة بعد.... واقفة بالشارع مرت عليها الكاميرا قامت تركض!

أعتقد عيب بنت تركض بالشارع أعتقد بنيتها مو مثل الولد ... المهم و ترش فوم على الكاميرا ... والله عــــييب ! عيب يا ناس

- وإللي يقهر أم عيال مقابلينها هناك تقول: والله وناسة نستانس نطالع الناس الشعب الوحيد في العالم يحب يطمش الكويت ,,,
* تغيرت المفاهيم في البلد ... كان كبارنا وما زالوا في هذا اليوم يحتفلون بحمد الله وشكره أن حررنا من العدوان .. يا ناس .. كنا في عذاب .. في ظلم .. في أسر في خوف .. وأنقذنا الله
في هذا اليوم .. ونحن نجازيه .. في كل سنه في هذا اليوم .. بالمعاصي والتعدي .. والظلم
بدل الشكر .... ألا توافق أن المفاهيم تغيرت ؟

أتمنى محد يرد على البوست (( صح لسانك يافنان كلامك عدل ))
مشكوور,,, لكن ما راح أوصل لمرادي من كتابت البوست
أريد نقاش أريد أن اعرف وجهة نظر الناس ... خصوصا من يعارضني أريد أن أقنعك وتقنعني.... نريد أن نسمو بمجتمعنا الكويتي إلى الأعلى .

ليش أقول مجتمعنا الكويتي لان كثير من ما رأيت بالمسيرات ... أخوة من دول مجاورة
يقول واحد منهم في مقابله سريعه : والله نحسدكم يا الكويت على الوضع إلي انتوا فيه !!!!!

انا اردد في نفسي .. على شنو حاسدنا ما عندكم بنات هناك ... ولا الفله عندنا اوكي

على طاري هالسالفه أبي اللطف الجوو شوية ....
مرة من المرات كنت رايح العمرة ...وكنت انظر أهلي في السوق ...فبطبيعة الحال على شان اثبت أهلي لازم أدور عليهم .. فلازم أتلفت .. مو العقل يقول جذي!!
اوكي وأنا واقف .. وإلا اثنين من المطاوعه المصاكه ( الامر بالمعروف والنهي عن المنكر) ياين صوبي ..
قلت يا حبذا الجنة .. الموت جاك يا تارك الصلاة ... شمسوي أنا بدنياي...
ولا يقول : أنت قاعد هني تطالع النساء تحرك ولا توقف هني
قلت له : أنا ناطر أهلي وما اطالع النساء ..
لي الحين انا ماسك نفسي !!
قال : لا أنا شايفك تطالع كل بنت تطوف ..
انا هني انفجرت قلت له : من زين حريمكم عاد...اسود بأسود .. شنو اطالع وهذي قلتها بكبر شوية (( انا كويتي ترى .... )) * لايزعلون الإخوة السعوديين حبايب انا اقصد الوضع في مكة ولا أذمه
قالي : شنو يعني
قلت له : يعني شايف خير ... ما احتاج أيي مركز مكة اغازل .. تعرف شنو كويتي
....
المهم هذا كان فاصل نرجع

اسئلة تدور في رأسي ..
1- أين ذهبت مروءات الرجال ... أين الغيرة على النساء
2- أين حياء المرأة الذي هو تاجها و وقارها ...(( والله ما يحب الرجل البنت المسترجله ))
3- أي العفة
4- أي الشهامة ... ليش البنت تبجي بالشارع .. من أذيت الشباب ولا في شنب يقدر يتكلم

أتساءل بعض الأحيان أين هؤلاء الشباب الذين يصلون .. يدعون المرجلة
من الجاهلي الغير مسلم ..
عنترة العبسي حين قال :
وأغض طرفي إن بدت لي جارتي *** حتى تواري جارتي مأواها

يا سلام مو مسلم جاهلي .. لكن رجل . شهم صالح أخلاق
يقول .. إذا ظهرت جارتي .. اصد عنها .. حتى تدخل بيتها ولا ارفع طرفي عليها

استبيان ... لك الحق بأن تمتنع عن الإجابة .. و لك الحق بالإجابة بدبلماسية

سؤال : أين تحب أن تقضي هذا اليوم .. ( 25-26 \فبراير)
1- خصوصي مع الأهل في الشاليه أو المخيم أو ... الخ
2- مع الربع في المسيرات
3- هل تسمح لأهلك بالذهاب إلى المسيرة .. اقصد النساء ..

إجاباتي الخاصة على الاستبيان

الجواب الأول ... السبب الواحد يا لله يحصل اجازة يقضيها مع أهله ..ولا باقي الأيام الناس مشغولة وأرى انه احسن الخيارات

بالنسبة للثاني ... عمري ما سويتها ولا راح أسويها .. أنا أحب الهدوء و الثقل في الشخصية .. ما أحب هذي الأماكن .. وليش أروح واقهر نفسي..... (( بترفع عن رجال على الهينا تدوج ))

والثالث : عمري ما راح ارضي ... بل أهلي جواهر لا تعرض إلا بعد ألف حارس ..

بالأخير

كلنا نغني : انا كويتي انا انا قول وفعل وعزومي قوية

أسف على الاطاله .. ولاحد يزعل مني .. ولاحد يقول هذي وطنية
لاحد يقص على الثاني .. بعد المسيرة كلنا شنفنا علم الكويت على الارض ينداس بأفخم أنواع الأحذية والتواير
لا تقول وطنية .. الوطنية الحفاظ على العلم وسمعت البلد ..

مع تحياتي الفنان المخلص لبلدة

بشر بن عوانة

2009-02-23T21:08:00.000-08:00

بصراحة : نمر هذه الأيام بمناسبة جميلة ... بالكويت

وهي اليوم والوطني .. ويوم التحرير..
والإخوة المدونين .. صراحة ما قصروا .. بكتابات جدا راقية

فاكتفيت بالقراءة لهده المدونات في هذه المناسبة

ولكن .. بعد طول الغياب .. اخترت .. موضوع للكتابة هذا البوست .. من كتاب بديع الزمان الهمذاني
مقامات ... واختر المقامة البشري.. الذي يتكلم عن .. بشر بن عوانه ,والاسد

ولكني لم أتقيد بأسلوب الكاتب حتى لا تكون نقلا فقط
و تخيل معي أن ... إبراهيم الصلال في مسلسل الأقدر يقولك السالفة

رابط مسلسل الاقدار

http://www.youtube.com/watch?v=AA24t_QuVEA&feature=related

مفتاح الخريطة
*نص من القصة
*الراوي
*التعليق ... سعد الفرج بو دعييي

هذا الأخ بشر بن عوانه كان ( صعلوكا ) يعني الي تارك أهله .... وشغلته حرامي قاطع طريق
ففي يوم من الأيام قطع الطريق على غافلة .. واخذ فلوسهم و شافله بنت فاعجبته .. فتزوجها ...( بالقصب طبعا)
..وفي صباح اليوووم التالي : سمعها تغني شعرا وهي تصف فتاة:
*أَعْجَبَ بِشْراً حَوَرٌ في عَيْنِي**
وَسَاعِدٌ أَبْيَضُ كالُّـلـجَـيْنِ*
*وَدُونَهُ مَسْرحَ طَرْفِ العَـيْنِ*
*خَمْصَانَةٌ تَرْفُلُ فَي حِجْلَـينِ*
*أَحْسَنُ مَنْ يَمْشِي عَلى رِجْليَنِ*
*لَوْ ضَمَّ بِشْرٌ بَيْنَهَا وَبَـيْنـي*
*لأَدَامَ هَجْرِي وَأَطَالَ بَـيْنِـي*
*وَلَوْ يَقِيسُ زَيْنَهَـا بِـزَيْنِـي*
لأَسْفَرَ الصُّبْحُ لِذِي عَيْنَيْنِ *
قَالَ بِشْرٌ: وَيْحَكِ مَنْ عَنَيْتِ؟ فَقَالَتْ: بِنْتَ عَمِّكَ فَاطِمَةَ، فَقالَ: أَهِيَ مِنَ الحُسْنِ بِحَيْثُ وَصَفْتِ؟ قالَتْ: وَأَزْيَدُ وَأَكْثَرُ.
(( طقت براسه الفكرة ))
ثُمَّ أَرْسَلَ إِلَى عَمِّهِ يَخْطُبُ ابْنَتَهُ، وَمَنَعَهُ العَمُّ أُمْنِيَّتَهُ.
فقال بالعامي (( ماشي أنا اوريكم ))
يعني شقاله .. قال والله لأقطع عليكم كل غوافل الأكل والتجارة
مو قلنا ان صاحبنا قاطع طريق مشهور وحرامي كبير.. قرر انه يكثف عمله على بني عمه وعمه بالذات فمنع عنهم الطعام والتجارة ما تدخل غافلة الا سيطر عليها .... ((يعني مكوش على كل شي))
ثُمَّ كَثُرَتْ مَضَرَّاتُهُ فِيهِمْ، وَاتَّصَلَتْ مَعَرَّاتُهُ إِلَيْهِمْ؛ فَاجْتَمَعَ رِجَالُ الحَيِّ إِلَى عَمِّهِ، وَقَالُوا:كُفَّ عَنَّا مَجْنُونَكَ.
قال : لا تلبسوني العار
أي من العار إنه يزوج بنته بالغصب
ولكن كان العم داهية وغاية في الذكاء فقال : وَأَمْهِلُونِي حَتَّى أُهْلِكَهُ بِبَعْضِ الحِيَلِ، فَقَالُوا: أَنْتَ وَذَاكَ، ثُمَّ قَالَ لَهُ عَمُّهُ: إِنِّي آلَيْتُ أَنْ لاَ أُزَوِّجَ ابْنَتِي هَذِهِ إِلاَّ مِمَّنْ يَسُوقُ إِلَيْهَا أَلْفَ نَاقَةٍ مَهْراً، وَلا أَرْضَاهَا إِلاَّ مِنْ نُوقِ خُزَاعَةَ،

وكان غرض العم من هذه الحيلة مو إعجاز بشر.. بالفلوس المطلوب ...لان بشر غني (( غني من كثر البوق مثل ناس وايد ... لا ندش بالسياسة )) ولكن كان الغرض إن يسلك بشر الطريج المخطوور إلي يودي حق خزاعه
وكان هذا الطريج مقطوع .. ولا يوصل احد الى خزاعه الا منه وما مر رجال ولا فارس مغوار فيها الطريج ورجع للأهله
لان فيه أسد عظيم .. يسمونه دَاذاً فكل من سلك هذا الطريج مات ...(( إإإإإإإإي هذي القمنده ))

المراد ما أطول عليكم ... راح بشر .. من الطريج المخطووور وقرر انه يتزوج بنت عمه المغروور
وطلع بشر على حصانه .. درقن درقن درقن
المراد ما أطول عليكم ...

وتصادف اهو و الأسد ويه بويه ... (( الله وبعديين))
تقابلوو...جان يخزه بشر جذي .. وخزه الأسد جذي ... ويخزه ويخزه ويخزه ويخزه ويخزه (( إي وبعدين ))

جان ينزل بشر من فرسه .. ويذبح فرسه .. إي هذا يعني عند العرب القبليين .. يعني بايعها
جان يقرب منه .. و الأسد يقرب ... جان يهوشله بشر بالسيف جذيي .. قام الاسد يهجم على بشر
ولا يرده بشر بطعنه ولا اقوى منها .. كسر له عشر اضلاع..
وَأَطْلَقْتُ المَهَّنَد مِـنْ يَمِـيِنـي**فَقَدَّ لَهُ مِنَ الأَضْلاَعِ عَـشْـرَا*
(( الله والله ريال هذا بشر ))
أي عاد الطقه هذي ما يطقها الا اثنين بشر ........ و (( وولد السلطان خابرين قصه ولد السلطان))

المراد ما أطول عليكم ...
قام بشر وكتب رساله حق بنت عمة ... بس بشنو عاد ... بدم الأسد المقتول ..على قميصه
ودزها حق بنت عمة ... شلون دزها ما ادري .. يمكن بحمام الزاجل ما ادري .. المهم وصلت وقراها عمه

وهذا نص الرسالة كاملة

************هنا وقفه أدبية ولفته جميلة .. غير عن الكلام العامي البسيط الذي سبق **************

اسمحوا لي أن اعلق على الأبيات ..لأنها غاية في الجمال والرقة الأدبية .. وتصوريي خيالي للمشهد

*أَفَاطِمُ لَوْ شَهِدْتِ بِبَطْنِ خَـبْـتٍ **وَقَدْ لاَقى الهِزَبْرُ أَخَاكِ بِشْـرَا*
ببطن خبت : هذا الوادي الذي تقابل فيه مع الأسد ..
*إِذاً لَـرَأَيْتِ لَـيْثـاً زَارَ لَـيْثـاً**هِزَبْرَاً أَغْلَباُ لاقـى هِـزَبْـرَا*
*تَبَهْنَسَ إِذْ تَقاعَسَ عَنْهُ مُهْـرِي**مُحَاذَرَةً، فَقُلْتُ: عُقِرْتَ مُهْـرَا*
تبهنس : تبسم وتبختر واختال الأسد\ إذ خاف منه فرسي فذبح فرسه
*أَنِلْ قَدَمَيَّ ظَهْرَ الأَرْضِ؛ إِنِّـي**رَأَيْتُ الأَرْضَ أَثْبَتَ مِنْكَ ظَهْرَا*
*وَقُلْتُ لَهُ وَقَدْ أَبْـدَى نِـصـالاَ**مُحَدَّدَةً وَوَجْهاً مُـكْـفَـهِـراًّ*
*يُكَفْـكِـفُ غِـيلَةً إِحْـدَى يَدَيْهِ**وَيَبْسُطُ للْوُثُوبِ عَلـىَّ أُخْـرَى*
انظر لجمال الوصف والتعبير.. يصف مشي الأسد ومحاولاته للهجوم
*يُدِلُّ بِمِخْـلَـبٍ وَبِـحَـدِّ نَـابٍ**وَبِاللَّحَظاتِ تَحْسَبُهُنَّ جَـمْـرَا*
*وَفي يُمْنَايَ مَاضِي الحَدِّ أَبْقَـى**بِمَضْرِبهِ قِراعُ المْـوتِ أُثْـرَا*
ماضي الحد : السيف
*أَلَمْ يَبْلُغْكَ مَا فَعَـلَـتْ ظُـبـاهُ**بِكَاظِمَةٍ غَدَاةَ لَقِـيتَ عَـمْـرَا*
*وَقَلْبِي مِثْلُ قَلْبِكَ لَيْسَ يَخْـشَـى**مُصَاوَلةً فَكَيفَ يَخَافُ ذَعْرَا ؟! *
*وَأَنْتَ تَرُومُ للأَشْـبَـالِ قُـوتـاً**وَأَطْلُبُ لابْنَةِ الأَعْمامِ مَـهْـرَا*
كبير هذا البيت : يقول أنت تطلب لأشبالك طعاما و أنا اطلب لإبنة عمي مهراً
*فَفِيمَ تَسُومُ مِـثْـلـي أَنْ يُوَلِّـي**وَيَجْعَلَ في يَدَيْكَ النَّفْسَ قَسْرَا؟ *
*نَصَحْتُكَ فَالْتَمِسْ يا لَيْثُ غَـيْرِي**طَعَاماً؛ إِنَّ لَحْمِي كَـانَ مُـرَّا*
*فَلَمَّا ظَنَّ أَنَّ الغِشَّ نُـصْـحِـى**وَخالَفَنِي كَأَنِي قُلْتُ هُـجْـرَا*
*مَشَى وَمَشَيْتُ مِنْ أَسَدَيْنَ رَامـا**مَرَاماً كانَ إِذْ طَلَبـاهُ وَعْـرَا*
*هَزَزْتُ لَهُ الحُسَامَ فَخِلْتُ أَنِّـي**سَلَلْتُ بِهِ لَدَى الظَّلْماءِ فَجْـرَا*
*وَجُدْتُ لَـهُ بِـجَـائِشَةٍ أَرَتْـهُ**بِأَنْ كَذَبَتْهُ مَا مَـنَّـتْـهُ غَـدْرَا*
هنا الضربة الأولى التي خدع فيها الأسد
*وَأَطْلَقْتُ المَهَّنَد مِـنْ يَمِـيِنـي**فَقَدَّ لَهُ مِنَ الأَضْلاَعِ عَـشْـرَا*
الضربة الثانية التي قتل بها الأسد
*فَخَرَّ مُـجَـدَّلاً بِـدَمٍ كَـأنـيَّ**هَدَمْتُ بِهِ بِناءً مُـشْـمَـخِـرا*
*وَقُلْتُ لَهُ: يَعِـزُّ عَـلَّـي أَنِّـي**قَتَلْتُ مُنَاسِبي جَلَداً وَفَـخْـرَا؟ *
*وَلَكِنْ رُمْتَ شَـيْئاً لـمْ يَرُمْـهُ**سِوَاكَ، فَلمْ أُطِقْ يالَيْثُ صَبْـرَا*
*تُحاوِلُ أَنْ تُعَلِّمـنِـي فِـرَاراً!**لَعَمْرُ أَبِيكَ قَدْ حَاوَلْتَ نُـكْـرَا! *
*فَلاَ تَجْزَعْ؛ فَقَدْ لاقَـيْتَ حُـرًّا**يُحَاذِرُ أَنْ يُعَابَ؛ فَمُـتَّ حُـرَّا*

أبيات ولا أروع غاية في الجمال .. وقصه مشوقه
إذا لم تعجبك .. بالأسلوب العامي أي اسلوب الصلال .. ارجع لها وتجدها بالنت بالأسلوب الأدبي .. أجمل بلاشك وأروع ولكني اليوم من الصبح .. مزاجي على الأقدار

******************نرجع لسالفتنا *************************

المراد ... وصلت الراسلة وقراها عمة .. قال ... الله يافشيلتي .. شلون ما أزوج بنتي حق رجال مثل هذا
قلت الأسد إلي محد قادر عليه ..(( أي ومن الحب ما قتل))
المراد طلع عمه وراه .. يبي يصيده ..
.... تدروون شلون القصه اطول من جذي وايد .. لان فيها حية بعد واسمها شجاعة
وهم قتلها صاحبنا .. وبعدها رجع وما تزوج ... بنت عمة لان صارله موقف محرج مع ولد صغير السالفه طويلة وما ابي اخربها بالاسلوب العامي ... الي اعجبته القصه يكملها من الكتاب الاصلي وما راح يندم

وهذا الرابط فيه القصه كاملة ومثل نص الكتاب بالضبط اما ماعدها فقد بحث في النت ولم اجد الا قصص مزورة وغير عن الاصلية ... مثلي يعني مغيرين فيها

http://www.odabasham.net/show.php?sid=783

شكرا

الدرر والمرجان.... في مختارات الفنان

2009-02-07T11:54:00.000-08:00

المدونات بحر لا ساحل له ... بحر عجيب فيه من الثقافة والأدب والسياسة ولكن كل من له مركب وكل من يغني على ليلاه .. ونظرا لان مياه هذا البحر جرفتني بعيد عن مركبي أود الآن أن أرجع إلي قاربي الجميل
قارب الأدب الذي لطالما استمتعت بالإبحار فيه ..وذلك لأني في أول بوست لي قلت : أود أن ازرع بستاني بأجمل أبيات الأدب وقصص العرب .فاليوم نعود.

تخيل لو سألت ما هو أجمل بيت سمعة في حياتك .....
وفي الحقيقة هذا حدث : مرة من المرات كنت في حفلة البابطين للأدب فاستوقفني مذيع في قناة المختلف وقال : ممكن نجري معاك لقاء سريع
قلت : شدعوة امرؤ القيس عاد :)
قال : أبي أسألك ما هو أجمل بيت سمعته ؟
صراحة توهقت .. ممكن أقول أن هذا جميل بس أجمل بيت صعبة
فمشيتها على الطاير ببيت :
أبدا تحن إليكم الأرواح ***ووصالكم ريحانها والراح
ولكني لما رجعت البيت جلست أفكر يوم كامل كيف أجيب على هذا السؤال فولدت هذه البنت بنت أفكاري
وسميتها... (( جميلة ))

فلو سألت ما هو أجمل بيت في ... سأجيب

الغزل :
<<أغَرّكِ مني أنّ حُبّكِ قاتِلي ** وَأنّكِ مهما تأْمُري القلبَ يَفْعلِ>> \ امرؤ القيس
وكذلك :
إِنِّي أَغارُ منَ الْكُؤوسِ فَجنِّبِي *** كَأْسَ الْمُدَامَةِ أَنْ تُقَبِّلَ فَاكِ
إِيَّاكِ أَنْ تَقْضِي عَلَيْهِ، فَإِنَّهُ *** عَرَفَ الحياةَ بحُبِّهِ إِيَّاكِ \علي الجارم
******************
لا تـخف ما فـعـلت بـك الأشـواق *** و اشرح هـواك فـكلـنا عـشاق
*في أبيات كثيرة تعجبني ولكن محافظة على الحياء العام ... لن اذكرها
هذا سر لاحد يقراه بصوت عالي :
(( قبلتها قبلتني وهي قائلة ** قبلت خدي فلا تبخل على عنقي)) \مجنون ليلى

*أهل الغزل الكل يلومهم إلا من جرب حياته فلذالك قال المتنبي :
وعذلت أهل العشق حتى ذقته **** فعجبت كيف يموت من لا يعشق \المتنبي

المدح:

فكانَ أحْسَنَ خَلقِ اللـه كُلّهِمِ ** وَكانَ أحسنَ ما في الأحسَنِ الشّيَمُ \المتنبي

الفروسية:

<< بأنا نورد الرايات بيضاً *** ونصدرهن حمراً قد روينا >> \عمر بن كلثوم

وإنـي لــجـــرار لــكـــل كـتـيـبــة ***مـعــودة أن لايـخـال بـهــا الـنـصــر
فأظمـأ حتـى ترتـوي البيـض والقنـا ***وأسغب حتـى يشبـع الذئـب والنسـر
يـمـنـون أن خـلــوا ثـيـابـي وانـمــا ***عـلـي ثـيـاب مـــن دمـائـهـم حـمــر \أبو فراس الحمداني
*****************
حكّمْ سيُوفَكَ في رقابِ العُذَّل *** وإذَا نَزلتْ بدار ذلٍّ فارْحل
وإذا بُليتَ بظالمٍ كُنْ ظالماً*** وإذا لَقيتَ ذوي الجَهالةِ فاجْهل
لا تَسْقني ماءَ الحياةِ بذِلَّةٍ*** بلْ فاسْقني بالعزِّ كاس الحنْظل \عنترة

الهجاء:
هذا أقبح مات سمعت في حياتي ولو قلي لأحد الأفضل له أن ينتحر

<<قُبحت مناظره فحين خبِرتَه***حَسُنت مناظره لقبح المَخبر>> \مسلم بن الوليد
وكذلك :
قصيدة محمود البارودي ..قويه جدا سأختار منها
مالي بودك بعد اليوم إلمام *** فذهب فأنت لئيم العهد نمام
كل امرئ تابعٌ أعراق نبعته *** والشر والخير انسابٌ وأرحامُ
هذا الذي تكره الأبصار طلعته *** فحظها منه إيذاء وإيلام
القصيدة طويلة جدا وفي أخرها يقول :
ما إن أصبــــت لــه خلقاً فأحــــمده *** فكل أخـلاقه للنـفـــس آلام
فظ ,غليظ ,مقيت ,ساقط ,وجمٌ *** وغدٌ, لئيمٌ , ثقيل الظل ,حجام
استــــــغفر الله إلا مـــن عداوته *** فإنـــها لجلال الله إعــظام \محمود سامي البارودي

الفخر:

<<إذا بلغ الرضيع لنا فطاماً *** تخر له الجبابرُ ساجدين >> \ عمر بن كلثوم التغلبي

أعـز بنـي الدنيـا وأعلـى ذوي العـلا ***وأكـرم مـن فـوق الـتـراب ولا فـخـر
ونـحــن أنـــاس لا تـوســط عـنـدنـا ***لنـا الصـدر دون العالميـن أو القـبـر
سيذكـرنـي قـومـي إذا جـــد جـدهــم ***وفـي الليـلـة الظلـمـاء يفتـقـد الـبـدر \أبو فراس الحمداني
رثاء:

مالي في الرثاء كثير ولا اقرأ فيها كثير ولكن الشهير و الأفضل على رأي النابغة الذبياني :
شعر الخنساء أشهر رثاؤها لأخيها صخر حين قالت :

إذا بعينك أم بالعين عُوارُ **أم ذَرَفَت إذ خَلَت من أهلها الدار
كأن عيني لذكراهُ إذا خطرت ** فيضٌ يسيل على الخدين مدرارُ
تبكي لصخرٍ هي العبرى وقد ولهت**ودونهُ من جديد الترب أستارُ
تبكي خُناسٌ فما تنفك ما عَمَرَت*** لها علية رنينٌ وهي مفتارُ
تبكي خُناسٌ على صخرٍ وحق لها *** إذا رابها الدهر إن الدهر ضرارُ
وإن صخراً لتأتم الهداةُ به *** كأنهُ علمٌ في رأسهِ نارُ \الخنساء
وذكر النبي :

إذا جئت امدح خير الأنام فلا يوجد شي كفأ لمدحه بل هو أعلى من كل تشبيه

يكفيك عن كل مدحٍ مدحُ خالقه *** وأقرأ بربك مبدأ سورة القلم
شهم تشيد به الدنيا برمتها **على المنائر من عرب ومن عجم
أحيا بك الله أرواحا قد اندثرت** في تربة الوهم بين الكأس والصنم \ناصر الزهراني
*وقول حسان بن ثابت شاعر النبي :
ومثلك لم ترى قط عيني *** ومثلك لم تلد النساء
خلقت مبرأً من كل عيبٍ *** كأنك خلقت كما تشاء \حسان بن ثابت
* وهذي صراحة إلي أحبها و أتغنى فيها :
يا سيدي يا رسول الله معذرةً ** إذا دعتني القوافي ثم لمْ أُجب
ِوما عجزتُ لأنَّ الشعرَ أعجزني ** لكن لأنك فوق الشعر والأدبِ
في يومِ مولدكَ الميمونِ ما طلعتْ ** شمسٌ على مْثله فضلا ً ولم تغبِ
محمدٌ وخصالُ الحمدِ قاطبة ** إليه نسبتها يا أكرمَ النسب
والبأسُ إن شمَّرت عن ساقها فَبِهِ ** يلوذُ كلُّ عظيمِ البأسِ مرتَهبِ
وكامـلُ الوصـفِ مافي الـناس مشبهه ** خَلـْقا ً ولا خُلـُقاً منه بمقْتَــرِبٍ

حب الوطن :
حب الوطن معنى عظيم .. وكبير اكبر من ان تحتويه 10 كلمات في بيت شعر
ولكن ... ان كان ولا بد فنقل فؤادك

نَقِّلْ فُـؤَادَكَ حَيْثُ شِئْـتَ مِنَ الهَـوَى *** مَـا الحُـبُّ إِلاَّ لِلْـحَبِيــب ِالأَوَل ِ
كَـمْ مَنْـزِلٍ فِي الأَرْضِ يَأْلَفُهُ الفَتَـى *** وحَـنِينُــهُ أَبَــداً لأَوَّلِ مَنْــزِلِ \أبو تـمام

ذكر الله :

أنا مذنب أنا مخطئ أنا عاصي *** هو غافر هو راحم هو كافي
قارنتهن ثـــلاثة بـــثلاثة*** فلــــتغـلــبن أوصـــــافه أوصــــافي
*************
فحبك ربي شفيع لذنبي *** ولو له ربي لما كنت شيئا

أبيات احب ان أتغنى بها )

تهـون علينـا فـي المعـالـي نفوسـنـا ***ومن خطب الحسناء لم يغلهـا المهـر \أبو فراس الحمداني
******************
إذا القوم قالوا من الفتى ** خلت انني عنيت فلم اقعد ولم اتبدل \ طرفة بن العبد
******************
ومن عجبٍ تخاف الأسد بطشي *** ويمنعني غزال عن مرادي
******************
وفـيـت وفــي بـعـض الـوفـاء مـذلـة ***لإنسانـة فـي الحـي شيمتـهـا الـغـدر \أبو فراس الحمداني
******************
الشِّعْرُ عَاطِفَةٌ تَقْتَادُ عَاطِفَةً **** وَفِكْرَةٌ تَتَجَلَّى بَيْنَ أَفْكارِ
الشِّعْرُ أُنْشُودَةُ الْفَنَّانِ يُرْسِلُهَا *** إِلَى الْقُلُوبِ، فَتَحْيَا بَعْدَ إِقْفَارِ \علي الجارم
********************
ما أبعَدَ العيبَ والنُّقصانَ عن شَرَفي*** أنا الثُّريَّا وذانِ الشَّيبُ والـهَرَمُ \المتنبي

هي أبيات كثير التي أتغنى بها وتحتاج إلي بوست منفرد .. على حسب إذا نجح هذا البوست
سأطرح البوست الثاني في اسواق المدونات .. بوست أبيات أتغنى بها ... غالبها غزلي

** ملاحظة ليس معنى أني قلت انه أجمل بيت فهو أجمل بيت إنما على حسب رأيي

كوكتيل

2009-01-22T19:15:00.000-08:00

صبحكم ,,,,,,’’’’’’’’’مساكم الله بالخير,,,,,,,,,,’’’’’’’’’’’’

ببالي افكار ومواضيع كثيره ولكن ...... للأسف بدون سبب مالي خلق اكتب شيء... :(

ولكن من باب التجديد .... قلت لنفسي اكتب ولو معلومة صغيرة على ما يصير لي خلق ....

هذي ابيات حلوه :

أحـبـبـتـهـا سـمـراء كـالـخـمـرِ*** والـشـعـر اسـود نـاعــم عـذري
والـوجـه أشـرق نـوره فـبـدا *** بـدراً أضـاع محاسـن الـبـدري
سـجـد الـجـمال لحسنها ولها ***ورى الــسجود لـغـيرهـا يزري
عـجبا لهذا الوجد يعـصـف بي*** حتـى غـدوت ضحية الـفـكري

*******

وهذي طريقة إعداد قهوى على شان الناس الكلاسيك .. الناس الراقية شوية ... الناس اصحاب الذوق الروعة

(قهوة المارس )

المقادير

1ملعقه متوسطه نسكافه

2ملعقه متوسطه كوفي ميت

1مارس الحجم الكبير كاس ماء مغلي سكر حسب الرغبه.

الطريقة تخلط جميع المقادير بخلاط الكاس الكهرائي ثم يجمل بمبشور كاكاو فليك.

ملاحظ: ممكن استبدال المارس بـ جالكسي كراميل أوكاكاو أولكر المربعات أواي نكهه خليط شراب الموكا بالتوفي .

********

على طاري المزاج ....... انا ريال احب المزاج

ودي اقضي هالعطلة ... بمكان جذي من عنده اقتراح

طبعا هذي الهاواي بس انا ما ادل فيها شي ....!!

وهذي ما ادري بس يقولون والعتب على الراوي ... تايلند

اما هذي الخياليه الي صج موطبيعية هذي كيرلا بالهند :

امممم اما الحين الي يعطيني اقتراحات بعزمة على عطير :

شكرا

الرجال و أشباه الرجال:

2009-01-11T17:39:00.000-08:00

السلام عليكم ورحمة الله ,,,,
تعبنا من كثرة الكلام ... تعبنا ونحن نحاول أن نفهم من لا يفهم ... و بالأصح من لا يريد أن يفهم
بهذه الدنيا نعيش ... ومن حولنا .. رجال ونساء ولهم كل الاحترام ..
ولكن عندما يظهر لنا أشباه الرجال و أشباه النساء فهم لا يستحقون الاحترام ...
أنا لا أتكلم عن الشواذ جنسيا بل أتكلم عن الشواذ عن مجتمعاتنا والشواذ عن ديننا
الذين لا نعلم لهم دين ولا مذهب كما قال الواصف (( طويل هبهب لا دين ولا مذهب ))

ففي الحديث عن قضية الأقصى والجرائم الصهيونية اللعينة ... بدأت أرى أشباه الرجال ..

سأبد في عن الرجال لأنهم أولى في التقديم على من سواهم من الأشباه

****الرجال ****

كل صاحب وقفه شريفة وموقف مشرف ... يساهم في نصرت الدين ونصرت المسلمين
ولا يوالي أعداء الله .. على إخوانه المسلمين

منهم الشيخ الفاضل الدكتور محمد العوضي اسمع لمقاله :

هذا مقطع فيديو
http://www.youtube.com/watch?v=bRAaq-KDlAM
وهذا التكلمة له

http://www.youtube.com/watch?v=QjV_aE0EkWE&feature=related

والشيخ نبيل العوضي :
مقطع مؤثر جدا
http://www.youtube.com/watch?v=rOLONoubt0c&feature=related

والشيخ احمد القطان :

اسمع هذا الكلام العجيب للكبر والشيخ الاديب ... الشيخ احمد القطان تاجر الراس

http://www.youtube.com/watch?v=sNNGp6VbPbk

حتى الناس الغير مسلمين انكروا على اسرائيل جرائمها وتظاهروا في كل مكان في لندن وفي مانشيستر
وكثير من المدن والدول الغربية

وكثير هم الرجال أصحاب الموقف ولكن هذا ليس على سبيل الحصر بل على سبيل المثال

***أما أشباه الرجال ***

اسمحوا لي أن أصرح هنا أن كنت لم أصرح في البوست السابق لان طفح الكيل من حماقات هؤلاء الحمقى

الأول: هؤاد الهاشم موالي اليهود على المسلمين .. و أذا شأت ارجع إلى مقالته وتابعها على جريده الوطن واحكم بنفسك
وعلى فكره قامت احدى الجرائد بالكويت بجمع تواقيع الصافيين الراقبين بتوقيف فؤاد الهاشم عن الكتابة
وهذا يدل على سوء كتاباته
ولن اطيل مع هذا ال... سمه ما شئت لأني تكلمت عنه في البوست السابق

الثاني : عبدالله الهدلق

الذي يقول :
هذه مقالته على الوطن افتح وتفرج على التفاهات
http://www.alwatan.com.kw/Default.aspx?tabid=164&article_id=472704

هذا جزء منها
((أيها الجيش الإسرائيلي عليكم بالإرهابيين الفلسطينيين المؤتمرين بأوامر الإرهاب البعثي الفارسي لاحقوا متمردي (حركة حماس!) ومعتوهيها والحمقى من قادتها والمتهورين من زعمائها المتسترين بالدين والمتاجرين به واسحقوهم وابيدوهم ولقنوهم درساً لن ينسوه إلى الابد كما لقنتم (حزب الله!) الارهابي المهزوم عام (2006م) درساً قاسياً أثخنتموهم، وخلصوا قطاع غزة من سطوة (حركة حماس!) الارهابية.))

من تقصد بالإرهابيين اليسو مسلمين أما يقولون لا إله إلا الله هل تناصر اليهود على المسلمين؟هذا يبن لنا ضيق عقلك القاصرولكن ماذا نقول ولو ناديت لأسمعت حيا ** ولكن لا حياة لمن تنادي
ونار لو نفخت بها أضاءت ولكنك تنفخ في رمادي

هذا الكاتب من خلال تتبعي لمقالاته بدأ أجد انه من نوع الهبة الي ما يدري شقول
مرة يمدح الصاحبة بتوجه ديني .. تحسبه إمام مسجد .. ومرة يسفل بالإسلام ويحارب
يعي ارسيلك على بر .... يا إمام مسجد يا زقمبي!

الثالث : احمد الجار الله
هذا عاد غير عنهم كلهم لان الأقوى فيهم ... لأني قبل فتره تفرجت على أيميل مرسل من موقع وزاره الخارجية الاسرائيليه و إذا بمقالاته عامره الموقع ...نصرتنا لإسرائيل

الرابع : عبدالله بن بجاد العتيبي اماراتي الجنسية
وهذا مصدر ثاين من جريده اماراتية تقول :(( "حماس": يخربون بيوتهم بأيديهم ) عبدالله بن بجاد العتيبي العدد 12229 الاثنين غرة محرم 1430هـ - 29 ديسمبر 2008))

*****************

نقول أن أشباه الرجال هم الذين رضوا بالسكوت عن الحق بل اكتفوا بقولهم
نحن نستنكر !!!
نحن لا نسمح !!!
وهم في الدلال بين أحضان أزواجهم

ولكن أنا ما أقول إلا مثل ما قال الشاعر ناصر الفر اعنه

اصح يا نايم وفتح عيونك يا خبل
السرى ياصلك ولو انك في قمة جبل
والله إن تاكل مثل ما كلوا ربعك دبل
راجع الحسبة قبل لا توحدك الضنون
منت بطيب من بني عمك الماضين ساس
ولنت بشجع راس منهم ولو سويت راس
ولنت بقوى باس منهم ولا أصعب مراس
مير عجل بالطعن قبل لا توصلك الطعون
يا مصر يا مصر الأبطال من ماضي الزمان
أعلى أرضك اولميرت يمد اللسان؟
وهذا رابط القصيده

http://www.youtube.com/watch?v=iyqDQSdH4BA

اخس والله اخس

و أقول صرت اعذر الذي يردد قول الشاعر احمد مطر

صحتُ من قسوة حالي

فوق نعلي كلَّ أصحاب المعالي

قيل لي عيبٌ .. فكررتُ مقالي

قيل لي عيبٌ .. وكررتُ مقالي

ثم لما قيل لي عيب

تنبهتُ إلى سوء عباراتي ....وخفَّفت انفعالي

ثم قدَّمتُ اعتذاراً لنعالي

في الختام كن رجلا وكوني إمرأة بحق وحددوا موقفكم من النصره

صحافة ولا هيافة

2009-01-06T15:15:00.000-08:00

بعد قرآتي للسيرة النبوية الشريفة لاحظت أمرا ، لاحظت أن المشركين الذين آذو الحبيب صلى الله عليه وسلم بالأفعال سامحهم النبي بكل أريحية ،

فذلك ضرب النبي وذلك بصق في وجهه....إلخ فلما دخل النبي مكة فاتحا قال لهم إذهبوا فأنتم الطلقاء .

أما الذين آذوه بالكلام وبالأشعار فقد أهدر النبي دمائهم ... وعلى رأسهم العشرة الذين قال فيهم يوم مكة اقتلوهم ولو وجتموهم متعلقين بأستار الكعبة .

وذلك أن الإساءة بالكلام والهجاء أشد وأعتى من الإساءة بالفعل .

وخير مثال على ذلك قصة كعب بن الأشرف الذي كان يهجو حبيبنا صلى الله عليه وسلم بالأشعار ، فقال النبي من لي بكعب بن الأشرف فإنه قد آذى الله ورسوله .

فانبرى له أحد الصحابة واغتاله عليه لعنة الله .

الذي قرأمنكم جريدة الوطن من يومين وبالتحديد قرأ مقالة الكاتب الذي لا أريد أن أنجس لساني بذكر اسمه ( غالبا ما يكتب في الصفحة الأخيرة ) .يجد أن هذا الكاتب النجس قد آذى الله ورسوله في كثير من المقالات ، وآخرها ما كان من يومين لما كتب عن الحبيب ابوالوليد خالد مشعل ووصفه بوصف قذر ( كل إناء بما فيه ينضح )

هذا الكاتب صاحب الزاوية المهمة في الجريدة لا استغرب منه مثل هذه الهجمات على الإسلام والإسلاميين وذلك يرجع لعدة أمور :

1- إنسان لاشهادة له ، أراد الشهرة على حساب دينه ، فتارة نجده يهاجم الإسلام وتارة نجده يصف المنحطين من الفنانات بأبشع الأوصاف التي يستحي الواحد منا قرائتها فيكف بكتابتها ( إن لم تستح فاصنع ما شئت )

.2- قال ابن الوردي قديما :

اطرح الدنيا فمن عادتها*******تخفض العالي وتعلي منسفل

وهذا واضح اليوم في بلادنا ، فمن كاتب في مستوصف إلى كاتب في جريدة مشهورة وصاحب زاوية

يومية .وأصحاب الشهادات على عتبات الجامعة ينتظرون الوظيفة ؟

3- كل إناء بما فيه ينضح ، فالإنسان الذي يصف الفنانات بكلمات بشعة ويتغزل فيهن أمام مرأى الناس ومسمعمنهم ، فما تراه يحمل في طيات نفسه .اللهم لا تؤاخذا بما فعل السفهاءمنا والفاسقون .

4- إنسان لايحمل هما في قلبه وهو نفسه لا يعرف هل هو يأكل ليعيش أم يعيش ليأكل؟إنسان عبد للدرهم والدينار فكما يريد أسياده يكتب لهم مقابل دراهم معدودة ؟

...يقول سيد قطب رحمه الله :عندما نعيش لذواتنا فحسب، تبدو لنا الحياة قصيرة ضئيلة،تبدأ من حيث بدأنا نعي، وتنتهي بانتهاء عمرنا المحدود ... أما عندما نعيش لغيرنا، أي عندما نعيش لفكرة، فإن الحياة تبدو طويلة عميقة، تبدأ من حيث بدأتالإنسانية وتمتد بعد مفارقتنا لوجه هذه الأرض !!

فأي فكرة يعيش لها هذا النجس المتنجس؟

و أختم مقالتي هذه بعدة أسئلة عن هذا الكاتب :

هل تعلم أن هذا الكاتب لا شهادة له أصلا ؟

هل تعلم أنه يجاهر في المعاصي كشربه للخمر مثلا ؟

هل تعلم أن الممثلات الذي يمدحم مومعطيته وجه لسخافته ؟

هل تعلم أنه مجير لحساب أسياده ، يكتب ما يملونه عليه أسياده ؟

هل تعلم أن هذا الكاتب مثل الهبـان متفوخ ومن داخل متروس هـوا ؟

للأمانة الموضوع منقول وصلني ايميل نزلته عندي بسرعه لأني مقهور لآني قرأت المقال

وقمت بإرسال مسجات لكي يوقفوا هذا ... الامعه

وشكرا لكم

غزة ارض العزة

2009-01-01T07:02:00.000-08:00

حسبنا الله ونعم الوكيل

كيف يرتاح بال المسلم واخوانه في البأساء والضراء ام كيف تنام العيون وتهدء النفوس واخواننا لاينامون الا على عزف الصواريخ و أحسن أوتار الرشاشات.

ولكني من هذه المدونة وبكوني شاب مسلم كويتي ابدي استنكاري ...ورفضي للمجازر الواقعة وادعوا الاخوان بأن يمدوا يد العون لإخوانهم بما يستطيعون من مال و إبداء لرأي و أقول للإخوان المدونين هذا وقتكم ..هذا عملكم .. يجب أن نسجل ... موقفنا ضد العدوان اللعين الصهيوني اللعين.

وامعتصماه ....
قالتها امرأة اخرج لها المعتصم جيشا أوله عنده وآخره عندها ,,, بؤسا للمتخاذلين ... بعض الناس يبخل بكتابة سطر ,, وبعض الناس يبخل باقل امواله , وأنصحكم أيها الإخوه أن لا تشاهدوا قناة العربية فهي لا تعطي واقع صحيح للأحداث... بل أنصحكم بالجزيرة ...والأقصى..فالأقصى أحسن قناة تنقل الواقع في غزة والأخبار أول بأول.

إني داعٍ فأمنوا,,,,,

اللهم انتقم من الصهاينة الملاعين
واردهم ومن والاهم في جهنم أجمعين
ولا تذقهم الموت حتى تعذبهم عذابا ما عذبته احد من العالمين
اللهم أخرجهم بالشوارع كالمجانين
واجعل الصبية والشبان يذيقهم بأس المنتقمين
اللهم أحصهم عددا ودمرهم بددا ولا تغادر منهم أحدا
اللهم من أرادنا والمسلمين بشر فجعل تدبيره تدميره واجعل كيده في نحره
اللهم زلزل الأرض تحت أقدامهم اللهم أرعش قلوبهم .. اللهم اجعل الخوف لزيمهم ..
اللهم اكفنيهم بما شئت ..
اللهم أرنا بهم عجائب قدرتك ..

<< اللهم ارزقنا الحياة في سبيلك ,والموت في سبيلك , والتنكيل في عدوك >>

اللهم ثبت إخواننا وانصرهم على من عاداهم ...اللهم امن روعاتهم واستر عوراتهم ...
اللهم آمين آمين آمين,

علا ما تسلط الضوء ؟!!

2008-12-26T12:56:00.000-08:00

عندما تتذكر بعض الضغوطات التي مررت بها ...
ابتسم ,,,
لأنها مضت ولن تعود إن شاء الله .
وعندما تفشل في تجربة معينة ...
ابتسم ,,,
فقد يكفيك شرف المحاولة .
وعندما يجرحك شخص عزيز عليك ...
ابتسم ,,,
فهناك من يستطيع أن يداوي جروحك.
وعندما تكتشف أن فلانا لا يحبك ...
ابتسم ,,,
فهناك العديد من الناس الذين يحبونك ويتمنون لك السعادة
ابتسم ,,, فالحياة جميلة وأنت سر جمالها .

العين لا ترى إلا ما تسلط عليه الضوء .... فبإمكانك أن لا ترى الجانب المظلم في حياتك ...أياً كان تجربة فشلت بها أو علاقة أو غيرة ..... الخ .
بإمكانك أن ترى الحياة حلوة خضرة وترى الناس بعين الرضا والحب ... أنت الوحيد الذي يملك التحكم بنفسه

بإمكانك أن تسلط الضوء على نجاحاتك ,,, وتعتبر التجارب الفاشلة خبرات
كما فعل توماس إديسون لا يخفى على احد قصته في اختراع المصباح ... وكم مرة فشل حتى وصل

هذا من جانبك الشخصي ... لترى الحياة بشكل جميل .

كذلك لدي وجهة نظر ... حول ردود فعل الأمة الإسلامية من التهجم على الذات الإلهية وعلى ذات النبي صلى الله عليه وسلم .. وعلى أي رمز من رموز العالم الإسلامي..

كلنا يعرف ويرى ما يفعل أعداء الإسلام من شتم واستهزاء وكلنا شاهد إيميلات ومسجات ومطبوعات
للتحذير من الأعداء ... وهي بالواقع أيضا ترويج لتفاهاتهم ... أنت عندما ترسل إيميل الصور المسيئة لتحذر الناس أنت أيضا تساعد على النشر والترويج لها بغير قصد و نية سليمة

ولكن من شاهد بالمقابل انجازات المسلمين بالرد على هذه التفاهات والنتائج المفرحة بالانتصار عليهم
-هل تعلم أن نسبة المسلمين تزداد بالدول الغربية ؟
-هل تعلم أن كثير من الأعمال الأدبية والإعلامية أنتجت للرد وتحسين الصورة والسيرة الصحيحة وحازت على نجاحات كبيرة ؟

سلط الضوء على النجاحات ... ولا تسلط الضوء على الإساءة

كنت في (( الدوانية )) مع الأصدقاء وكان صديقي منتج إعلامي فشاهدت عنده غلاف DVD لفلم كرتوني

هل تعلم عن وجود فلم كرتوني عن سيرة النبي صلى الله عليه و سلم ...؟

أكيد كلنا يعرف الفلم الكرتوني المسيء للنبي صلى الله عليه وسلم الذي يتم تنفيذه عرفنا من انتشاره بوسائل النقل بين المسلمين ... و لكن لم يعرف احد أن هذا المنتج الذي جلست معه يعد فلم كرتوني أيضا طور التنفيذ.. عن سيرة النبي صلى الله عليه وسلم باللغتين الانجليزي و العربي
و أعمال أخرى لا استطيع البوح بها للأمانة الإعلامية ...

في النهاية أتمنى أن تكون وجهة نظري صحيحه و لا نكون عون للعدو في النشر والترويج له, بل نكون علية بالترويج لأعمال إخواننا المسلمين و أعمالهم الهادفة ....

نسلط الضوء على نجاحات الأمة ولا ننظر لمشكلاتها وتعثراتها إلا للعبرة والتعلم فقط ..
وجهة النظر قابلة للنقد والنقاش ,,
دمتم في حفظ الله ورعايته

إنا لله و إنا إليه راجعون ,,,,,

2008-12-16T12:14:00.000-08:00

عودة ولقاء يتجدد
كم تبعدني مشاغل الحياة وأمورها عن الكتابة والتواصل وكم يدفعني الشوق إليكم للرجوع
وشيء جميل أن يمتلك الإنسان مساحة يسجل فيها كلمات حياته وشيء جميل أن يحضا بأصدقاء مثل الإخوان المدونين منها نسجل كلماتنا التي ستبقى تاريخا يسجل للزمن ومنها تبادل الخبرات والمهارات خصوصا أنني انتقي أطايب الثمر لأقدمها لكم ,,,,

قد يبتلى الإنسان في حياته في أمور كثير...حتى تثقل عاتقه وتكسر ظهره وتدمي قلبه وتبكي عينة فيا لبؤسه و يا لشقائه
من الناس من يقول((هذي الدنيا يوم لك يوم عليك )) وآخر (( كلنا لها )) وآخر (( خليك قوي ))
وانا أقول (( كل هذا كلام فاضي )) لا تؤخذ الأمور بهذه الطريقة بعض المشكلات قد تفرق أسر قد تسبب عُقد قد تحرم إنسان من الراحة طوال حياته ...مصائب لا تطاق

كيف أتصرف ..... توجهت فورا إلي العلم فمنه تأخذ الحكمة ومنه نعين أنفسنا على هذه المشاق الصعبة
توجهت إلى مكتبتي لأعرف كيف أعين نفسي واحتمل مالا يحتمل و إذا بي افتح (( منهاج القاصدين )) <1>
و إذا بالحل المريح والكلام البارد على الروح :

الصبر هو مفتاح الفرج ... الصبر هو الحل [الصبر عند المصيبة ]

الصبر: هو المنع والحبس فالصبر حبس النفس عن الجزع واللسان عن التشكي والجوارح عن لطم الخدود وشق الثياب ونحوهما ويقال: صبر يصبر صبرا وصبر نفسه قال تعالى: {واصبر نفسك}

<<الصبر على المصيبة لا يدخل بالاختيار ..مثل الصبر موت الأحبة, وهلاك الأموال , وعمى العين , وزوال الصحة , وسائر أنواع البلاء, فالصبر على ذلك من أعلى المقامات ؛ لان سنده اليقين .>>

وقريب من هذا الكلام الصبر على أذى الناس كالذي يؤذي بقول أو فعل والصبر في هذا يكون بترك المكافآت وعدم الرد عليهم ....
واعلم انك إذا ما خطيت على خطوه ولامك الناس عليها .... تذكر أن رضاء الناس غاية لا تدرك المهم رضاء الله والوالدين ... و من ثم نفسك ...
كيف اصبر على كلام الناس ؟

<< ومن لم يملك لسانه في المحاورات , ولم يقدر على الصبر لم ينجه إلا العزلة >>
فهي في هذا الوقت حسنه وأفضل من المخالطة تعتزل الناس حتى يهدأ بالك وترتاح نفسك وتسكن الأمور فخرج بأحسن حال لك ولهم ...

<<والصبر على أذى الناس من اعلي المراتب قال تعالى [ ولقد نعلم انك يضيق صدرك لما يقولون ] [ولئن صبرتهم لهو خير للصابرين ] >>

اسمع للكلام الذي يصب الماء البارد على قلبك عند المصائب وهو خير كلام كلام الله ومحمد صلى الله علية وسلم

<<عن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله علية وسلم ((ما من مصيبة تصيب المسلم إلا كفر الله عز وجل بها عنه حتى الشوكة يشوكها )) وفي حديث آخر : (( لا يزال البلاء بالمؤمن أو المؤمنة في جسده وفي ماله وفي ولده , حتى يلقى الله و ما عليه خطيئة ) >>
فلا تبتئس وقل الحمد لله الهم آجرني في مصيبتي
أعظم شيء وأصعب شيء أن يكون عند الإنسان نعمة وتنتزع منه لكن اسمع لقول عمر بن عبدالعزيز الخليفة الخامس: (( ما انعم الله على عبد نعمة فانتزعها منه , فعاضه مكانها الصبر إلا ما كان ما عوضه خير مما انتزعه ))

اسمع أيضا للتحلي بالصبر
<< روينا عن النبي صلى الله علية وسلم انه قال (( قال تعالى :إذا وجهت إلى عبد من عبادي مصيبة في بدنه أو ماله أو ولده , ثم استقبل ذلك بصبر جميل , استحييت منه يوم القيامة أن أنصب له ميزانا أو انشر له ديونا )) أفضال كثيرة للصبر
*أما آداب الصبر : << فهي سكون الجوارح واللسان , فأما البكاء فهو جائز.

وقال بعض الحكماء : الجزع لا يرد الفائت انما يسر الشامت.

اسمع لهذه القصة العجيبة : مات عبدالله بن مطرف , فخرج مطرف على قومه بثياب حسنه وقد ادهن يعني تطيب , فغضبوا منه وقالوا : يموت عبدالله ثم تخرج في ثياب مثل هذه مدهناً متطيبا فقال : أفأستكين لها , وقد وعدني ربي ثلاث خصال كل خصلة منها أحب إلي من الدنيا وما فيها

قال تعالى : [ الذين إذا أصابتهم مصيبة قالوا إنا لله و إنا إليه راجعون . أولئك عليهم صلوات من ربهم ورحمة وأولئك هم المهتدون ] .

روى ابو هريرة عن النبي صلى الله علية وسلم (( إذا مرض العبد بعث الله إله ملكين فيقول: انظروا ما يقول لعواده , فإن هو حمد الله تعالى إذا خلوا عليه , رفعا ذلك إلى الله تعالى وهو أعلم , فيقول : لعبدي إن أنا توفيته أن ادخله الجنة , وان أنا شفيته أبدله لحما خيرا من لحمه , ودما خيرا من دمه , وان اكفر عنه خطاياه )) .

وقال البلخي : من شكا مصيبة به إلى غير الله , لم يجد في قلبه لطاعة الله حلاوة أبدا .

سؤال : هل المطلوب عدم كراهية المصيبة وهذا لا يتحمله الإنسان والفرح بوجودها فهو أصعب

الجواب : لا يستطيع الإنسان عدم كراهية المصيبة فهو يكره أن يضر ولا يفرح لها أبدا ولكن سأعطيك مثالا على هذا مثال الرجل المريض وصف له دواء مر شديد المروره ولكنه يشفي ففرح به وانفق عليه ماله وشربة وسعد به هو يفرح لما يرجوا من الشفاء وراء هذا الدواء ولكن في طبيعة حاله لم يحب مرارة هذا الدواء ولكن صبر عليه >> .

ختاما اعلم إن الذي أنزل الداء انزل معه الدواء ووعد بالشفاء فالصبر إن كان شاقا فتحصيله ممكن لا مستحيل

و أني أتغنى هذه الأيام بقول احد الشعراء المعاصرين
فصبري فيك يا قلبي جميلٌ *** وعز المرء بالصبر الجميل

إنا لله و إنا إليه راجعون ,,,,,

<1>مختصر منهاج القاصدين
الامام احمد بن عبدالرحمن ابن قدامة المقدسي

فلسفة البسكويت :)

2008-12-03T20:50:00.000-08:00

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ,,,,
الفنان يرحب بالجميع ولقاء يتجدد مع الإخوة المدونين الأفاضل ,,,

في الحقيقة يشتاق الإنسان لإخوانه بحيث لا معنى للحياة بدونهم فهم من يملأ هذا الكون بالفرح والطمأنينة والسرور والانشراح .

سأعرض في هذا البوست كتاب جميل جدا وسهل ومفيد وكما أطلقت عليه اسم ( البسكوته ) لدرجة سهولته
فأنا عن نفسي قرأت هذا الكتاب من الجلدة إلى الجلدة 260 صفحه بجلستين وكأني أكل قطعة بسكويت .

ولكن ناهيك بالفائدة فهو اكبر فائدة من قطعة البسكويت .. حيث أن البسكويت للتحلية وهذا الكتاب دليل شخصي للتواصل الفعال مع من لا يفهمك ........ بعيد عن كل هذه الفلسفة فلسفة البسكويت ادخل في عرض الكتاب :

فهذا الكتاب عجيب يشد الانتباه بصورة غريبة
أولا : اسم الكتاب ..... لماذا من حولك أغبياء وبخط صغير < دليلك الشخصي لخلق تواصل فعال مع من لا يفهمك >

ثانيا : اقلب الكتاب على ظهره لتكتشف من هذا المؤلف وعن ماذا يتحدث كعادة أي قارئ ذكي ,,,
عندما قلبت الكتاب بدأت بالضحك لخفت ظل الكاتب انظر ماذا كتب

(( أنت شخص ذكي وإلا لما جذبك عنوان الكتاب ولما هممت بقراءة ملخصه على الغلاف الخلفي ! ))

أسلوب غريب عادت الكتاب يعرفون بأنفسهم ولا يتكلمون بالمباشرة مثل هذا الكاتب وهذه من مزايا هذا الكتاب التي سأتحدث عنها ...

ثالثا : هذا جزء من مقدمة الكتاب

((لسبب ما لا أعرفه , تكون جميع مقدمات الكتب مملة ولا داعي لها .. لكنها العادة كما تعلم .. قد لا يعتبر البعض هذا الكتاب كتابا إن لم تكن له مقدمة رصينة ما تناقش وتفند وتحلل كلاما فارغا لا علاقة له بالموضوع!))

ومن فقرات الكتاب أيضا (( يا سيدي اعتبرني صديق جالس معاك في القهوة وبنتكلم ))
وبصراحة قراءة هذا الكتاب مسلية كما لو انك تتحدث مع صديقك الذي اكتسب بعض الخبرات بالأمس وبدأ يتفلسف عليك اليوم مثلي تماما :)

فهذا الكتاب يساعدك بالتواصل مع الناس وفهم شخصياتهم ويجلك أكثر خبرة بالتعامل اللائق مع الآخرين والكتب التي تناولت هذا الموضوع كثيرة منها كتاب كيف تكسب الأصدقاء لدايل كارنيجي

كي لا أطيل عليكم بالتعريف بالكتاب فهذه هي فصول الكتاب اتركك تتجول بينها وتحدد بنفسكما إذا كان هذا الكتاب مفيد لك أو لا

الفصل الاول: ..........لماذا من حلوك أغبياء
الفصل الثاني : ......... حل الخلافات
الفصل الثالث :..........كيف تعرف ما في داخلهم
الفصل الرابع: .......... نيتك او سلوكك؟
الفصل الخامس : .......معاملة الناس لك من اختيارك انت !
الفصل السادس:.........كيف تحب من لا تستطيع حبهم ؟ أنا شخصيا اشتريت هذا الكتاب لهذا الفصل
الفصل السابع :...........ابتسم
الفصل الثامن :............فشل العلاقات
الفصل التاسع:.............الرجل والمرأة
الفصل العاشر:.............كيف أقول ما أريد أن أقول ؟
الفصل الحادي عشر:.....أنماط الشخصية
الفصل الثاني عشر:.......القيادة
الفصل الثالث عشر:.......لغة الجسد
الفصل الرابع عشر :......حقيقة العلاقة الناجحة
الفصل الخامس عشر:......كيف ترضي الناس

ويحتوي هذا الكتاب على رسمات كاريكاتيرية وقولات لمفكرين وقادة كبار مقتطفات جميلة
هذا الكتاب يباع في مكتبة جرير بالكويت وغيرة من افرع جرير في دول الخليج

أخيرا إذا لم يعجبك هذا الكتاب فيقول الكاتب ما بين الصفحات (( اذهب إلى المكتبة وارجع الكتاب لتبتاع كتابا آخر أكثر فائدة لك ))

شكرا لمتابعتك
سلام,,,,,,,,,

وقـفات أدبية مع المرأة

2008-10-18T08:14:00.000-07:00

نرحب بكم من جديد

في هذا البوست وقفات أدبية مع المرأة

أحببت أن انقل لكم ... بعض من المختارات الشعرية النادرة الراقية ..

وهي مختارات تتحدث عن مواضيع مختلفة ... ولكنها في إطار واحد وهو المرأة ....
من الناحية الأدبية .... روعه
ومن الناحية الفكاهية كذلك بالأدب ...... من باب الطرفة
ومن الناحية ... الإنسانية

أولا : ابدأ مع الشاعر الكبير عمر بهاء الدين الأميري الذي سبق وتكلمت عن هذه الشخصية الفذة
الشاعر الخطير الأديب الأريب ... شاعر الإنسانية المؤمنة
وتكلمت عنه بالخصوص في بوست ( أجمل إحساس ) انزل الى الأسفل وتجد البوست ( اذا ما قريته انزل اقراه عجيب ) ولكن لزيادة المعلومات عنه اذكر بعض مؤلفات هذا الاديب
ترك الأميري مؤلفات عديدة ودواوين شعر كثيرة من دواوينه:مع الله ،من وحي فلسطين ،أب ،

نبدأ مشوارنا بالحديث عن المرأة وسحرها وجمالها....:)

كان الشاعر الأديب يلقي محاضرة في إحدى الجامعات ... فبعد المحاضرة بدأ الطلاب والحضور بالأسئلة
وكان يجيب عليها الأميري بكل روعة
ولكن سؤال ..طرح بقوة ...من إحدى الفتيات فساد صمت رهيب في القاعة .....
كانت تسأل وتقول :
ما رأيك في قول الشاعر :
خلقت الجمال لنا فتنه *** وقلت لنا: ياعباد اتقون

وانت جميل تحب الجمال *** فكيف عبادك لايعشقون

خيم صمت رهيب بالقاعة ... وكاد الأميري أن يحرج بسؤالها

استطرادا لان هذه الأبيات في تشكيك في خلق الله وكماله وتمامه كيف أن الله خلق لنا الجمال وقال اتقون .. أي خلق مالا نطيق أن نصبر عنه .. وقال اصبروا ... وفي هذا كلام لأبن القيم .. لا يحضرني للأسف

الشاهد ... أن هذه الأبيات خطأ وغير صحيحة فيها اعتراض على الخالق
تعالى الله عن هذا الكلام

قال الاميري بكل قوة : اسمعي يا ابنتي :

خلقت الجمال لنا نعمة *** وقلت لنا يا عباد اتقون

وان الجمال تقىً والتقى*** جمال ولكن لمن يفقهون

فذوق الجمال يصفي النفوس *** ويحبو العيون سمو العيون

وإن التقى هاهنا في القلوب *** وما زال أهل التقى يعشقون

ومن خامر الطهر أخلاقه *** تأبّى الصغار وعاف المجون

يا سلام يا سلام اقسم بالله لو أنني حضرت هذه المحاضرة ( جان قطيت عقالي ) وصفقت بحرارة لهذا الرد المفحم الناري وكأن السنت اللهب تطايرت لترغم هذه الابيات الغبية التي قالتها الفتاة

الوقفة الثانية : وقفة طرفة
ذكر الإمام ابن الجوزي في كتابة ( نوادر الأذكياء) أن شاعرا مر بنسوة فأعجبه حسنهن فأنشد قائلا:

إن النساء شياطين خلقن لنا *** نعوذ بالله من شر الشياطينِي

فكان من الجلوس امرأة سريعة البديهة فأجابته

إن النساء رياحين خلقن لكم *** كلكم يشتهي شم الرياحيني

ما اقصد هذولا بكلامي :)

الوقفة الثالثة : مع إيليا ابو ماضي

يتكلم هنا وأضن انه أول مرة يتكلم صح ... لأنه عنده خرابيط وياد بالشعر

ولكنه هنا تكلم عن المرأة بشكل جميل كأنه يتلكم عن واقع المرأة اليوم وكيف هي مهملة ولا تعطى حقا إلا بالكذب

يقول :

سجل الـعار علينا معـشر *** سـجلوا المرأة بيـن الهـمل
فهـي إما سـلعة حاملـة *** سلـعا أو آلة في مـعمل
لا تبـالي القيـظ يشوي حـرة *** لا ولا تـحذر برد الشـمأل
ولها في كل بـاب وقفة *** كامـرئ القيـس حيـال الطلل
في سبيـل المـال أو عـاشـقه *** تـكدح المرأة كدح الإبـل
جشموها كل أمر معضل *** وهي لم تخلق لغير المـنزل
ما أطاعوا فيك أحكام النهى *** لا ولا قول الكتاب المنزل
قد أضـاعـوك وما ضيعتهم *** فأضـاعوا كل أم مشبـل

أي والله..... قد أضاعوك وما ضيعتهم *** فأضاعوا كل أم مشبل

أصبحت المرأة عند الغرب حيوان استعراضي .. آسف على اللفظ... فقط للدعاية ... وجذب أعين الذئاب
وهي والله ما لهذا ... ودورها وحقها كبير ... حقا قد أضاعوك ....

لفتة أخيرة : جاء في تفسير الإمام ابن الجوزي : (( وللرجال عليهن درجة )) * البقرة 228 وقالت ابنة سعيد بن المسيب : التابعي الشهير صاحب العلم والفضل قالت : (( ما كنا نكلم أزواجنا إلا كما تكلمون أمراءكم ))
كلمة تكتب بماء الذهب

* أخيرا سامحوني إذا البوست طويل .... يبدو ان صقر قريش اثر علي شوية
وأقول الي عنده اعتراض على كلامي او في أي خطأ انا مستعد للتقبل بصدر رحب ادري اني طرحت مواضيع شوية يبيلها مناقشات عموما
شكرا لكم

والى اللقاء في وقفات الجزء الثاني

النساء من أجمل متع الحياة

2008-10-10T05:08:00.001-07:00

اليوم بحمد الله تم عقد قراني .....

وأودع العزوبية ....بحزن ... استقبل الحياة الزوجية بفرح
شعور غريب ... كيف يفرح من اقبل على دخول القفص......
لكنه قفص من ذهب ... فيه الراحة والطمأنينة ....
وهذه اللوحة الأدبية الفاخرة هي مصداق لكلامي (( النساء من أجمل متع الحياة ))
فالأنوثة لم تبدع في الإنسانية جسدا وصورة فحسب , بل قد سكبت في الإنسانية أيضا مع لبن الرضاع من ذوب حبها وحنينها ما أحال غموض الطفولة وغفلتها إلى وضوح وعبقرية في استحياء معاني الإنسانية , من النظرات والبسمات وقسمات الوجوه , وفي أحيائها .

لا , بل من هذب الرجولة في بواكيرها فبدلها بالغلظة شهامة ومروءة , وبالوحشة أنسا وفرحا , وبالأنانية فيضا وفداء , وباللامبالاة تعلقا وتمسكا , من أعطى الزهرة جمالها , وللأغصان دلها ودلالها ؟ من سكب الروعة على ثنيات السفوح وصب في الذروة صبوتها ؟ من لون لها ناتئات الصخور وقاحلات الدروب ودارسات الربوع , بجميع ألوان الحياة ولا حياة ولا ألوان إلا مع الذكريات ؟

من فهمها نجوى الطيور وهمس النجوم ووشوشات الغدران , من أحال لها خيام الناس وأكواخهم وفراديس تفيض على الوجود غبطة ونعمى وسلاما ؟ ....... أية يد ساحرة مست بأناملها العبقرية هذه الفتوة البكر , توقظ فيها البطل خلوقا فنانا , فتستعيد الحياة على يديه جدتها وصبوتها , همة وتوثبا , وفيضا بالمعاني , لحظة بعد لحظة , وجيلا بعد جيل , إلى أن تفنى الحياة ولا فناء .

من فعل فينا كل ذلك غير طيف الأنوثة يوم تراءت لنا بقامتها الطلقة وقسمات وجهها المهذبة , مع أحلام الشباب وأمانيه العذاب ؟

وهذه الرجولة في أوج شدتها , من رفق لها من خشونتها حتى لا أرق ولا ألطف ؟ ومن قسى لها من مفاهيم الشرف والكرامة حتى الموت وحتى الدمار , من ذا الذي يستطيع أن يستنفذ كل ما في الرجولة من خير وخصب وروح عبقرية مبدعة غير الأنوثة الصحيحة , وهي وطن أول للرجل , قد غلا وعز على قلبه من أجل هذا الوطن الحبيب كل شبر مقدس من أرض الوطن ؛ هذه هي الأنوثة الصحيحة .

فالأنوثة ليست جسدا فحسب , بل هي قبل ذلك تجسد للحب المقدس والجمال والرقة والروح المهذبة والتعليق النبيل , فلو استطاع الرجل العبقري أ, غير العبقري أن يعيش هذا المظاهر الإنسانية الأصيلة في رسالة أو هواية , فإنه قد يستطيع أن يستعيض بها عن المرأة , ولكن استعاضة الظمآن عن الماء القراح بمقطر الفواكه وعصيرها !..
وهيهات !!

وإذن فعندما يقتصر الفنان في فنه على الجانب الجسدي من الأنوثة , ألا يكون ذلك ضيقا منه في الافق , وقصرا في النظر , لم يستطع معه أن يستوحي من الأنوثة إلا الجانب الجنسي , والأنوثة على ما هي علية من خصب وفيض و تلون ؟!
وعندما ينحدر الفنان إلى المستوى الجسدي , ألا يعني ذلك أيضا أنه ضاوى الصبوة , هزيل النزعة الفنية , لم يستطع أن يرتفع بها إلى مستواها الصحيح ؛ تجسيدا للجمال والحنان والرحمة والحب , وإلى حيث يتمازج الجفن بالأخلاق , في قسمات الوجوه وبسمات الثغور والنظرات .

المرجع : تحفة العروس .. رسالة لا فن بدون أخلاق

أهل المريخ وأهل الزهرة وقعوا في حب

2008-10-03T00:51:00.000-07:00

هذي العيدة الي وعدناكم فيها وزعناها :)

انهمك بجدية في قراءة أكثر الكتب شهرة في مجال العلاقات الإنسانية !

في يوم ما تقابل أهل المريخ وأهل الزهرة ووقعوا في حب وأقاموا علاقات سعيدة معا لأنهم احترموا اختلافاتهم وتقبلوها , ثم هبطوا إلى كوكب الأرض وأصيبوا بالنسيان ونسوا أنهم من كوكبين مختلفين .

بالنظر على اعتماده على سنوات من الاستشارات الناجحة للأفراد والمتزوجين , فان كتاب الرجال من المريخ والنساء من الزهرة ساعد ملايين المتزوجين على تحويل علاقاتهم إلى الأفضل يعتبر هذا الكتاب الآن من الكلاسيكيات الحديثة , ولقد ساعد هذا الكتاب الرجال والنساء على إدراك اختلافاتهم فعليا وكذلك على فهم كيفيه التواصل بطريقه لا تثير الصراعات وتخلق الحميمية في كل فرصة ممكنة .

((كتاب قيم ضروري بشدة للجميع , انه إسهام في أساليب التواصل للرجال والنساء ))

المرجع: هارفيل هندريكس مؤلف كتاب Getting the Love You Want
http://www.marsvenus.com/

لا يمكنك الحياة معهم , ولا يمكنك الحياة بدونهم

كتاب إرشادي رائع (( الرجال من المريخ والنساء من الزهرة))
للمؤلف ( جون غراي ) يرشدك إلى كيفية :

· بناء علاقات عاطفية تدوم طويلا بين الرجل والمرأة .
· تعلم كيف تقرأ الحالات المزاجية وتتجاوب معها بكفاءة .
· الحصول على ما تريد بدون إلحاح وإكراه .
· نقل المشاعر المؤلمة للطرف الأخر .
· تجنب الم المشاحنات .
· فهم شريك حياتك أو زملائك أو أصدقائك بطريقة أفضل من ذي قبل.

يقدم – جون غراي – خلاصه تعليم لغات القلب وترجمة للغة الأخرى التي يتحدث بها شريك حياتك ويسمعها منك أيضا

. المرجع: جريدة usa today